Wiridan
Cepat Membaca Kitab Kuning.
Cepat Membaca Kitab Kuning.
Imam
Ahmad Bin Ahmad Az Zarruq Al Fasiy Al Hasaniy (wafat tahun 899 Hijriyah)
radhiyallahu anhu menyebut amalan untuk mendatangkan futuh (terbuka rahasia
ilmu), menguatkan hafalan, menghilangkan sifat pelupa, pikun dan sebagainya.
salah satunya adalah dengan membaca dengan konsisten dzikir:
Ahmad Bin Ahmad Az Zarruq Al Fasiy Al Hasaniy (wafat tahun 899 Hijriyah)
radhiyallahu anhu menyebut amalan untuk mendatangkan futuh (terbuka rahasia
ilmu), menguatkan hafalan, menghilangkan sifat pelupa, pikun dan sebagainya.
salah satunya adalah dengan membaca dengan konsisten dzikir:
يا
علام الغيوب
علام الغيوب
YAA
‘ALLAAMAL GhUYUUB(I).
‘ALLAAMAL GhUYUUB(I).
Artinya:
Wahai Allah, Yang Maha mengetahui segala hal ghaib (yang tidak diketahui)
Wahai Allah, Yang Maha mengetahui segala hal ghaib (yang tidak diketahui)
Para
ulama ahli hikmah menyatakan:
ulama ahli hikmah menyatakan:
من انبهم عليه أمر في كشف
سر من أسرار الله تعالى فليدم عليه فإنه يتيسر له ما سأل، ويعرف الحكمة فيما طلب، ومن
أراد فتح باب الصنعة الإلهية فتح له باب من العلم والعمل
سر من أسرار الله تعالى فليدم عليه فإنه يتيسر له ما سأل، ويعرف الحكمة فيما طلب، ومن
أراد فتح باب الصنعة الإلهية فتح له باب من العلم والعمل
Siapa
saja dibuat masih penuh keraguan dalam mengungkap satu perkara dari rahasia
Allah, hendaknya ia melazimkan dzikir ” YAA ‘ALLAAMAL GhUYUUB ” akan
menjadi mudah dan membawa hikmah segala apa yang menjadi permohonannya. Siapa
saja yang ingin dibukakan pintu muamalah dengan Allah, maka akan dibukakan
pintu untuk mendapatkan ilmu dan semangat mengamalkannya.
saja dibuat masih penuh keraguan dalam mengungkap satu perkara dari rahasia
Allah, hendaknya ia melazimkan dzikir ” YAA ‘ALLAAMAL GhUYUUB ” akan
menjadi mudah dan membawa hikmah segala apa yang menjadi permohonannya. Siapa
saja yang ingin dibukakan pintu muamalah dengan Allah, maka akan dibukakan
pintu untuk mendapatkan ilmu dan semangat mengamalkannya.
Imam
Ibn Arabiy Al Hatimiy (wafat tahun 638 Hijriyah) radhiyallahu anhu menyebutkan
dalam kitabnya Kimia As Saadah, siapa saja yang kontiniue membaca;
Ibn Arabiy Al Hatimiy (wafat tahun 638 Hijriyah) radhiyallahu anhu menyebutkan
dalam kitabnya Kimia As Saadah, siapa saja yang kontiniue membaca;
يا عالم الغيب والشهادة
YAA
‘AALIMAL GhOIBI WASy SyAHAADA(TI/H).
‘AALIMAL GhOIBI WASy SyAHAADA(TI/H).
Artinya:
Wahai Allah, yang maha mengetahui perkara ghaib dan yang nyata.
Wahai Allah, yang maha mengetahui perkara ghaib dan yang nyata.
Dibaca
100 kali setiap selesai mengerjakan sholat fardhu:
100 kali setiap selesai mengerjakan sholat fardhu:
صار
صاحب كشف إيماني
صاحب كشف إيماني
Dia
akan menjadi ahli kasyaf (orang yang dibukakan hijab) sehingga banyak
mengetahui hal-hal yang pada umumnya belum atau tidak diketahui orang lain dari
cahaya iman yang berpantul dari lauhil mahfuzh (dokumen alam semesta) bukan
dari bisikan setan.
akan menjadi ahli kasyaf (orang yang dibukakan hijab) sehingga banyak
mengetahui hal-hal yang pada umumnya belum atau tidak diketahui orang lain dari
cahaya iman yang berpantul dari lauhil mahfuzh (dokumen alam semesta) bukan
dari bisikan setan.
Dengan
melazimkan dzikir YAA ‘ALLAAMAL GhUYUUB dan YAA ‘AALIMAL GhOIBI WASy SyAHAADAH,
seseorang cepat mengingat, menghafal apa yang ia lihat atau ia baca.
melazimkan dzikir YAA ‘ALLAAMAL GhUYUUB dan YAA ‘AALIMAL GhOIBI WASy SyAHAADAH,
seseorang cepat mengingat, menghafal apa yang ia lihat atau ia baca.
Dzikir
di atas sangat cocok diamalkan oleh para santri atau para pemula penuntut ilmu
untuk cepat menguasai ilmu seperti pelajaran yang sulit dipahami di antaranya
ilmu-ilmu alat; Nahwu, Shorof, Bayan, maaniy, badi’, manthiq, wadha’, ma’qulat
dan lain sebagainya. Juga sangat perlu di amalkan oleh para guru untuk meraih
futuh, meluaskan cakrawala pengetahuan, mendapat pemahaman yang dalam, cepat
menangkap sinyal hikmah dan menguatkan hapalan serta kekuatan untuk mengamalkan
ilmu yang ia pelajari dan memiliki himmah aliyah (semangat yang tinggi)
mewarnai masyarakat bukan malah gampang diwarnai oleh keadaan seperti eceng
gondok atau kapu-kapu di tengah rawa yang terbawa arus terombang ambing
lantaran tidak punya akar yang kuat menembus bumi.
di atas sangat cocok diamalkan oleh para santri atau para pemula penuntut ilmu
untuk cepat menguasai ilmu seperti pelajaran yang sulit dipahami di antaranya
ilmu-ilmu alat; Nahwu, Shorof, Bayan, maaniy, badi’, manthiq, wadha’, ma’qulat
dan lain sebagainya. Juga sangat perlu di amalkan oleh para guru untuk meraih
futuh, meluaskan cakrawala pengetahuan, mendapat pemahaman yang dalam, cepat
menangkap sinyal hikmah dan menguatkan hapalan serta kekuatan untuk mengamalkan
ilmu yang ia pelajari dan memiliki himmah aliyah (semangat yang tinggi)
mewarnai masyarakat bukan malah gampang diwarnai oleh keadaan seperti eceng
gondok atau kapu-kapu di tengah rawa yang terbawa arus terombang ambing
lantaran tidak punya akar yang kuat menembus bumi.
Siapapun
bisa untuk basain arab gundul tetapi sedikit yang bisa bahasa Arab gundul.
bisa untuk basain arab gundul tetapi sedikit yang bisa bahasa Arab gundul.
Belum
sempurna jadi seorang ustadz apalagi sebagai muballigh yang kerjanya ceramah
berangkat subuh pulang malem ngamen keluar masuk kampung laksana pendekar liar
bila tidak bisa membaca kitab arab gundul (kitab kuning).
sempurna jadi seorang ustadz apalagi sebagai muballigh yang kerjanya ceramah
berangkat subuh pulang malem ngamen keluar masuk kampung laksana pendekar liar
bila tidak bisa membaca kitab arab gundul (kitab kuning).
Sungguh
sangat tragis, masih banyak orang Islam yang belum bisa membaca Al Qur’an
padahal Al Qur’an dan hadits sebagai pedoman sekaligus jantung umat Islam.
Semoga kaum muslimin dan muslimat dimudahkan mempelajari bahasa arab khususnya
untuk memahami Al Qur’an dan hadits beserta prangkat-prangkat ilmu keduanya.
sangat tragis, masih banyak orang Islam yang belum bisa membaca Al Qur’an
padahal Al Qur’an dan hadits sebagai pedoman sekaligus jantung umat Islam.
Semoga kaum muslimin dan muslimat dimudahkan mempelajari bahasa arab khususnya
untuk memahami Al Qur’an dan hadits beserta prangkat-prangkat ilmu keduanya.
sanad
muttashil (bersambung) kepada imam Ibn Arabiy Al Hatimiy Radiyallahu Anhu yang
alfaqir (Habib Muhammd Shulfi bin Abunawar Al ‘Aydrus) miliki sebagai berikut:
muttashil (bersambung) kepada imam Ibn Arabiy Al Hatimiy Radiyallahu Anhu yang
alfaqir (Habib Muhammd Shulfi bin Abunawar Al ‘Aydrus) miliki sebagai berikut:
الحبيب
محمد سلفى بن أبو نوار العيدروس عن الحاج رزقي ذو القرنين اصمت البتاوي عن مسند العصر
علامة مصر السيد صلاح الدين التجاني الحسني عن العلامة المحدث الصالح الامام التقي
السيد محمد الحافظ بن عبد اللطيف بن سالم التجاني المالكي الحسيني عن العلامة المسند
سيدي عبد الله غازي الهندي المكي عن العلامة الحبيب حسين بن السيد محمد بن حسين بن
عبد الله الحبشي العلوي عن والده عن العلامة السيد طاهر بن الحسين بن طاهر عن السيد
الامام عبد الرحمن بن علوي عن السيد عبد الرحمن بن عبد الله بلفقيه عن والده عن الامام
احمد القشاشي عن العلامة الشنواني عن والده الامام علي بن عبد القدوس الشناوي عن الامام
القطب سيدي عبد الوهاب الشعراني عن الامام القاضي زكريا الانصاري عن الامام العارف
بالله شرف الدين ابي الفتح محمد بن زين الدين العثماني المراغي عن القطب شرف الدين
اسماعيل بن ابراهيم الهاشمي العقيلي الجبرتي الزبيدي عن المسند المعمر ابي الحسن علي
بن عمر الواني عن الشيخ الاكبر والكبريت الاحمر الامام القطب سيدي محي الدين محمد بن
علي بن عربي الحاتمي الطائي رضي الله عنه
محمد سلفى بن أبو نوار العيدروس عن الحاج رزقي ذو القرنين اصمت البتاوي عن مسند العصر
علامة مصر السيد صلاح الدين التجاني الحسني عن العلامة المحدث الصالح الامام التقي
السيد محمد الحافظ بن عبد اللطيف بن سالم التجاني المالكي الحسيني عن العلامة المسند
سيدي عبد الله غازي الهندي المكي عن العلامة الحبيب حسين بن السيد محمد بن حسين بن
عبد الله الحبشي العلوي عن والده عن العلامة السيد طاهر بن الحسين بن طاهر عن السيد
الامام عبد الرحمن بن علوي عن السيد عبد الرحمن بن عبد الله بلفقيه عن والده عن الامام
احمد القشاشي عن العلامة الشنواني عن والده الامام علي بن عبد القدوس الشناوي عن الامام
القطب سيدي عبد الوهاب الشعراني عن الامام القاضي زكريا الانصاري عن الامام العارف
بالله شرف الدين ابي الفتح محمد بن زين الدين العثماني المراغي عن القطب شرف الدين
اسماعيل بن ابراهيم الهاشمي العقيلي الجبرتي الزبيدي عن المسند المعمر ابي الحسن علي
بن عمر الواني عن الشيخ الاكبر والكبريت الاحمر الامام القطب سيدي محي الدين محمد بن
علي بن عربي الحاتمي الطائي رضي الله عنه
Sedangkan
sanad muttashil kepada Imam Ahmad bin Ahmad Az Zarruq radhiyallahu anhu,
alfaqir (Habib Muhammd Shulfi bin Abunawar Al ‘Aydrus) riwayatkan:
sanad muttashil kepada Imam Ahmad bin Ahmad Az Zarruq radhiyallahu anhu,
alfaqir (Habib Muhammd Shulfi bin Abunawar Al ‘Aydrus) riwayatkan:
الحبيب
محمد سلفى بن أبو نوار العيدروس عن الحاج رزقي ذو القرنين اصمت البتاوي عن مسند العصر
العلامة السيد صلاح الدين التجاني الحسني عن العلامة المحدث السيد محمد الحافظ بن عبد
اللطيف بن سالم التجاني المالكي الحسيني عن العلامة محدث الشام بدر الدين محمد بن يوسف
الحسني عن والده يوسف بن بدر الدين عن العلامة عبد الله بن حجازي الشرقاوي عن العلامة
عمر بن علي الطحلاوي عن علي بن احمد الحريشي الفاسي عن عبد القادر بن علي الفاسي عن
العلامة ابي العباس احمد بن محمد المقري عن عمه ابي عثمان سعيد بن محمد عن العلامة
ابي عبد الله الخروبي الطرابلسي عن الامام شهاب الدين احمد بن احمد زروق البرانسي الفاسي
رضي الله عنه
محمد سلفى بن أبو نوار العيدروس عن الحاج رزقي ذو القرنين اصمت البتاوي عن مسند العصر
العلامة السيد صلاح الدين التجاني الحسني عن العلامة المحدث السيد محمد الحافظ بن عبد
اللطيف بن سالم التجاني المالكي الحسيني عن العلامة محدث الشام بدر الدين محمد بن يوسف
الحسني عن والده يوسف بن بدر الدين عن العلامة عبد الله بن حجازي الشرقاوي عن العلامة
عمر بن علي الطحلاوي عن علي بن احمد الحريشي الفاسي عن عبد القادر بن علي الفاسي عن
العلامة ابي العباس احمد بن محمد المقري عن عمه ابي عثمان سعيد بن محمد عن العلامة
ابي عبد الله الخروبي الطرابلسي عن الامام شهاب الدين احمد بن احمد زروق البرانسي الفاسي
رضي الله عنه
Silahkan
diamalkan bila ada yang mau mengamalkannya, alfaqir (Habib Muhammad Shulfi bin
Abunawar Al ‘Aydrus) ijazahkan bagi siapa saja yang mau mengamalkannya.
diamalkan bila ada yang mau mengamalkannya, alfaqir (Habib Muhammad Shulfi bin
Abunawar Al ‘Aydrus) ijazahkan bagi siapa saja yang mau mengamalkannya.
Website
: http://shulfialaydrus.blogspot.co.id/ atau https://shulfialaydrus.wordpress.com/
: http://shulfialaydrus.blogspot.co.id/ atau https://shulfialaydrus.wordpress.com/
Instagram
: @shulfialaydrus
: @shulfialaydrus
Instagram
Majelis Nuurus Sa’aadah : @majlisnuurussaadah
Majelis Nuurus Sa’aadah : @majlisnuurussaadah
Twitter
: @shulfialaydrus dan @shulfi
: @shulfialaydrus dan @shulfi
Telegram
: @habibshulfialaydrus
: @habibshulfialaydrus
Telegram
Majelis Nuurus Sa’aadah : @majlisnuurussaadah
Majelis Nuurus Sa’aadah : @majlisnuurussaadah
Facebook
: https://www.facebook.com/habibshulfialaydrus/
: https://www.facebook.com/habibshulfialaydrus/
Group
Facebook : Majelis Nuurus Sa’aadah atau
https://www.facebook.com/groups/160814570679672/
Facebook : Majelis Nuurus Sa’aadah atau
https://www.facebook.com/groups/160814570679672/
Donasi
atau infak atau sedekah.
atau infak atau sedekah.
Bank
BRI Cab. JKT Joglo.
BRI Cab. JKT Joglo.
Atas
Nama : Muhamad Shulfi.
Nama : Muhamad Shulfi.
No.Rek
: 0396-01-011361-50-5.
: 0396-01-011361-50-5.
Penulis
dan pemberi ijazah : Muhammad Shulfi bin Abunawar Al ‘Aydrus, S.Kom.
dan pemberi ijazah : Muhammad Shulfi bin Abunawar Al ‘Aydrus, S.Kom.
محمد
سلفى بن أبو نوار العيدروس
سلفى بن أبو نوار العيدروس
Qabiltu
Qobiltu
Qobiltu ijazah
Qobiltu Ijazatukum
قبلت يا حبيب
qobiltu ijazah