Hadits Musnad Ahmad.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَلِيفَةٌ يَقْسِمُ الْمَالَ وَلَا يَعُدُّهُ

Telah menceritakan kepada kami [Abdush Shamad bin Abdul Warits] berkata; telah menceritakan kepadaku [Bapakku] berkata; telah menceritakan kepada kami [Dawud] dari [Abu Nadhrah] dari [Abu Sa'id] dan [Jabir] mereka berdua berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Pada akhir zaman akan ada seorang khalifah yang membagi-bagikan harta dan tidak pernah menghitungnya." (musnad_ahmad)

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ أَخْبَرَنِي بَشِيرُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الْخَوْلَانِيُّ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ قَيْسٍ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَكُونُ خَلْفٌ بَعْدَ سِتِّينَ سَنَةً أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ثُمَّ يَكُونُ خَلْفٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يَعْدُو تَرَاقِيَهُمْ وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثَلَاثَةٌ مُؤْمِنٌ وَمُنَافِقٌ وَفَاجِرٌ قَالَ بَشِيرٌ فَقُلْتُ لِلْوَلِيدِ مَا هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةُ فَقَالَ الْمُنَافِقُ كَافِرٌ بِهِ وَالْفَاجِرُ يَتَأَكَّلُ بِهِ وَالْمُؤْمِنُ يُؤْمِنُ بِهِ

Telah menceritakan kepada kami [Abu Abdurrahman], berkata; telah menceritakan kepada kami [Haiwah] berkata; telah mengabarkan kepadaku [Basyir bin Abu 'Amru Al Khaulani] bahwa [Al Walid bin Qais] menceritakan kepadanya, bahwasanya dia mendengar [Abu Sa'id Al Khudri] berkata; aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Setelah enam puluh tahun, akan datang satu generasi yang menyia-nyiakan shalat dan memperturutkan nafsu syahwatnya, sungguh mereka akan jatuh kepada kesesatan. Setelah itu akan datang generasi yang mereka membaca Al Qur`an namun tidak pernah melampaui tenggorokan mereka. Yang membaca Al Qur`an ada tiga golongan; mukmin, munafiq dan fajir." Basyir berkata; maka aku bertanya kepada Al Walid, "Bagaimana dengan tiga orang tersebut?" maka ia menyebutkan; "Seorang kafir maka ia mengkafirinya, orang fajir hatinya akan mengarat dengannya dan seorang mukmin ia beriman terhadapnya." (musnad_ahmad)

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتِيلًا بَيْنَ قَرْيَتَيْنِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذُرِعَ مَا بَيْنَهُمَا قَالَ وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى شِبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْقَاهُ عَلَى أَقْرَبِهِمَا

Telah menceritakan kepada kami [Hajjaj] berkata; telah menceritakan kepada kami [Abu Isra'il] dari ['Athiyyah Al 'Aufi] dari [Abu Sa'id Al Khudri] ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menemukan orang yang terbunuh di antara dua kampung, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pun memerintahkan untuk mengukurnya, lalu diukurlah jarak antara keduanya, dan seakan-akan aku melihat jengkal Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, kemudian mayat itu dihukumi kepada kampung yang paling dekat antara keduanya." (musnad_ahmad)

حَدَّثَنَا وَهْبٌ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا بُعِثَ مِنْ نَبِيٍّ وَلَا اسْتُخْلِفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلَّا كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْخَيْرِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ وَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ اللَّهُ

Telah menceritakan kepada kami [Wahb] berkata; telah menceritakan kepadaku [Bapakku] berkata; aku mendengar [Yunus] dari [Az Zuhri] dari [Abu Salamah] dari [Abu Sa'id Al Khudri] dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Tidak ada seorang Nabi yang diutus atau khalifah yang diangkat kecuali ia mempunyai dua orang teman, seorang teman yang memerintahkan kepada kebaikan dan menganjurkan kepadanya, dan seorang teman yang memerintahkan kepada keburukan dan menganjurkan kepadanya, sedang orang yang terbebas dari dosa adalah orang yang di pelihara oleh Allah." (musnad_ahmad)

حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ جَبْرُ بْنُ نَوْفٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ

Telah menceritakan kepada kami [Abu Ubaidah] berkata; telah menceritakan kepada kami [Yunus bin Abu Ishaq] dari [Mujalid] dari [Abu Al Waddak Jabar bin Nauf] dari [Abu Sa'id Al Khudri] dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Penyembelihan janin ada pada penyembelihan induknya." (musnad_ahmad)