HAL-HAL YANG MEMBATALKAN SHOLAT.

FIQIH. HAL-HAL YANG MEMBATALKAN SHOLAT.
ويبطل الصلاة الكلام عمداً و لو بحرفين و ناسياً إن كثُر، ويبطلها العمل الكثير كثلاث خطوات، والأكل، والشرب، وانكشاف العورة إن لم تستر حالاً، ووقوع النجاسة إن لم تُلق حالاً من غير حمل، ويبطلها سبق الإمام بركنين فعليين، وكذا التخلف بهما بغير عذر، ولا تصح الصلاة خلف كافر وامرأة وخنثى
Yang membatalkan shalat: Mengucapkan perkataan dengan sengaja walaupun hanya 2 huruf dan lebih dari 2 huruf jika lupa. Dan yang membatalkan juga melakukan gerakan yang banyak seperti melangkah sebanyak 3 langkah, makan dan minum, dan terbukannya aurat jika tidak langsung ditutup serta kejatuhan najis jika tidak segera dibuang tanpa mengangkatnya. Dan yang membatalkan shalat mendahului imam dengan 2 rukun fi’li (gerakan) begitu pula terlambat dari imam dengan 2 rukun tersebut tanpa uzur. Dan tidak sah shalat (laki-laki muslim) dibelakang (bermakmum) lelaki kafir, perempuan serta banci. (Kitab Risalatul Jami’ah – Al Imam Al Habib Ahmad bin Zain Al Habsiy)
(فصل) تبطل الصلاة بأربع عشرة خصلة : بالحدث وبوقوع  النجاسة إن لم تلق حالا من غير حمل، وانكشاف العورة إن لم تستر حالا، والنطق بحرفين أو حرف مفهم عمدا، وبالمفطر  عمدا، والأكل الكثير ناسيا، أوثلاث حركات متواليات ولو سهوا والوثبة الفاحشة والضربة المفرطة، وزيادة ركن فعلي عمدا، والتقدم على إمامه بركنين فعليين، والتخلف بهما بغير عذر، ونية قطع الصلاة، وتعليق قطعها بشيء والتردد في قطعها
Fasal : Batalnya shalat ada empat belas, yaitu :
1. Berhadats (seperti kencing, buang angin (kentut) dan buang air besar) dan kejatuhan najis kecuali jika langsung dibuang tanpa dibawa.
2. Aurat terbuka kecuali bila langsung ditutup.
3. Berbicara dengan dua huruf atau satu huruf yang bisa dipahami.
4. Sengaja melakukan hal-hal yang bisa membatalkan puasa.
5. Makan banyak sekalipun dalam keadaan lupa.
6. Tiga kali bergerak secara berturut-turut walaupun dalam keadaan lupa.
7. Melompat yang terlalu jauh.
8. Memukul yang terlalu keras.
9. Sengaja menambah rukun yang bersifat Fi’liyah (seperti menambah roka’at).
10. Mendahului Imam dengan 3 rukun yang bersifat fi’li / perbuatan.
11. Ketinggalan Imam dengan dua rukun fi’li tanpa adanya Udzur.
12. Niat membatalkan shalat.
13. Menggantungkan (membatalkan) shalat; (contoh, jika turun hujan akan membatalkan shalat).
14. Ragu-ragu dalam membatalkan shalat.
(Di dalam kitab Safinatun Najah –  Asy Syaikh Al ‘Alim Al Fadhil Salim bin Samiyr Al Hadlramiy ‘alaa Madzhab Al Imam Asy Syafi’i)
(فصل): في عدد مبطلات الصلاة
(Fasal) menjelaskan hal-hal yang membatalkan sholat.
والذي يبطل به الصلاة أحد عشر شيئاً
Sesuatu yang membatalkan sholat ada sebelas perkara.
الْكَلَامُ عَمْدًا الصَّالِحُ لِخِطَابِ الْآدَمِيِّيْنَ سَوَاءٌ تَعَلَّقَ بِمَصْلَحَةِ الصَّلَاةِ أَوْ لاَ
1. Yaitu berbicara secara sengaja dengan kata-kata yang layak digunakan untuk berbicara di antara anak Adam, baik berhubungan dengan kemaslahatan sholat ataupun tidak.
وَالْعَمَلُ الْكَثِيْرُ الْمُتَوَالِيْ كَثَلَاثِ خَطَوَاتٍ عَمْدًا كَانَ ذَلِكَ أَوْ سَهْوًا
2. Gerakan yang banyak dan terus menerus seperti tiga jangkahan, dengan sengaja ataupun lupa.
أَمَّا الْعَمَلُ الْقَلِيْلُ فَلَا تَبْطُلُ الصَّلَاةُ بِهِ
Sedangkan gerakan badan yang sedikit, maka tidak sampai membatalkan sholat.
وَالْحَدَثُ الْأَصْغَرُ وَالْأَكْبَرُ (وَحُدُوْثُ النَّجَاسَةِ) الَّتِيْ لَايُعْفَى عَنْهَا
3 dan 4. Hadats kecil dan besar, dan terkena najis yang tidak dima’fu.
وَلَوْ وَقَعَ عَلَى ثَوْبِهِ نَجَاسَةٌ يَابِسَةٌ فَنَفَضَ ثَوْبَهُ حَالًا لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ
Seandainya pakaiannya kejatuhan najis yang kering, kemudian ia langsung mengibaskan pakaiannya seketika, maka sholatnya tidak batal.
وَانْكِشَافُ الْعَوْرَةِ عَمْدًا فَإِنْ كَشَفَهَا الرِّيْحُ فَسَتَرَهَا فِي الْحَالِ لَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ
5. Terbukanya aurat dengan sengaja. Jika tiupan angin membuka auratnya, kemudian ia langsung menutupnya kembali seketika, maka sholatnya tidak batal.
وَتَغْيِيْرُ النِّيَّةِ كَأَنْ يَنْوِيَ الْخُرُوْجَ مِنَ الصَّلَاةِ
6. Merubah niat. Seperti niat keluar dari sholat.
وَاسْتِدْبَارُ الْقِبْلَةِ كَأَنْ يَجْعَلَهَا خَلْفَ ظَهْرِهِ
7. Membelakangi / berpaling dari kiblat. Seperti memposisikan kiblat di belakang punggungnya.
وَالْأُكْلُ وَالشُّرْبُ كَثِيْرًا كَانَ الْمَأْكُوْلُ وَالْمَشْرُوْبُ أَوْ قَلِيْلًا
8 dan 9. Makan dan minum, baik makanan dan minuman itu banyak ataupun sedikit.
إِلَّا أَنْ يَكُوْنَ الشَّخْصُ فِيْ هَذِهِ الصُّوْرَةِ جَاهِلًا تَحْرِيْمَ ذَلِكَ
Kecuali dalam bentuk ini seorang yang melakukannya tidak tahu akan keharaman hal tersebut.
وَالْقَهْقَهَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ يُعَبِّرُ عَنْهَا بِالضَّحْكِ
10. Tertawa. Sebagian ulama’ mengungkapkan dengan bahasa “dhahki (tertawa terbahak-bahak)”.
وَالرِّدَةُ وَهِيَ قَطْعُ الْإِسْلَامِ بِقَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ
11. Murtad. Murtad adalah memutus Islam dengan ucapan atau perbuatan.
(Kitab Fathul Qorib – Asy Syaikh Al Imam Al Alim Al Allamah Syamsuddin Abu Abdillah Muhammad bin Qasim Al Ghozi Asy Syafi’i)
Instagram : @shulfialaydrus
Twitter : @shulfialaydrus dan @shulfi
Telegram : @shulfialaydrus          
Telegram Majelis Nuurus Sa’aadah : https://telegram.me/habibshulfialaydrus
LINE : shulfialaydrus
Facebook : Habib Muhammad Shulfi bin Abunawar Al ‘Aydrus
Group Facebook : Majelis Nuurus Sa’aadah atau https://www.facebook.com/gsayyiroups/160814570679672/
Donasi atau infak atau sedekah.
Bank BRI Cab. JKT Joglo.
Atas Nama : Muhamad Shulfi.
No.Rek : 0396-01-011361-50-5.
           
Penulis : Muhammad Shulfi bin Abunawar Al ‘Aydrus, S.Kom.

محمد سلفى بن أبو نوار العيدروس

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *