{"id":1854,"date":"2020-07-01T00:42:00","date_gmt":"2020-07-01T00:42:00","guid":{"rendered":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/2020\/07\/01\/fiqih-qurban-menurut-ulama-ahlussunnah\/"},"modified":"2020-07-01T00:42:00","modified_gmt":"2020-07-01T00:42:00","slug":"fiqih-qurban-menurut-ulama-ahlussunnah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/2020\/07\/01\/fiqih-qurban-menurut-ulama-ahlussunnah\/","title":{"rendered":"FIQIH QURBAN MENURUT ULAMA AHLUSSUNNAH."},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nFIQIH QURBAN MENURUT ULAMA AHLUSSUNNAH.<\/span><\/div>\n
\n
\nOleh : Buya Yahya.<\/span>
\n(Pengasuh LPD Al-Bahjah Cirebon)<\/span><\/p>\n

I. Pengertian.<\/p>\n

Qurban bahasa arabnya
\nadalah \u0627\u0644\u0623\u0636\u062d\u064a\u0629<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> (al-udhiyah) diambil
\ndari kata \u0623\u064e\u0636\u0652\u062d\u064e\u0649<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> (adh-ha).<\/span><\/span>
\nMakna \u0623\u064e\u0636\u0652\u062d\u064e\u0649<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> (adh-ha) adalah permulaan siang setelah terbitnya matahari dan
\ndhuha yang selama ini sering kita gunakan untuk sebuah nama sholat, yaitu
\nsholat dhuha di saat terbitnya matahari hingga menjadi putih cemerlang. <\/span><\/span><\/p>\n

Adapun \u0627\u0644\u0623\u0636\u062d\u064a\u0629<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> (al-udhiyah \/ qurban) menurut syariat
\nadalah sesuatu yang disembelih dari binatang ternak yang berupa unta, sapi dan
\nkambing untuk mendekatkan diri kepada Allah yang disembelih pada hari raya Idul
\nAdha dan Hari Tasyrik. Hari Tasyrik adalah hari ke 11, 12, dan 13 Dzulhijah.<\/span><\/span>
\n\u0643\u064f\u0644\u064f\u0651
\n\u0623\u064e\u064a\u064e\u0651\u0627\u0645\u0650 \u0627\u0644\u062a\u064e\u0651\u0634\u0652\u0631\u0650\u064a\u0642\u0650 \u0630\u064e\u0628\u0652\u062d\u064c (\u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0644\u062f\u0627\u0631\u0642\u0637\u0646\u0649 \u0648 \u0627\u0644\u0628\u064a\u0647\u0642\u0649<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>)<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cSemua hari-hari
\nTasyriq adalah (waktu) menyembelih qurban\u201d (HR. Ad-Daruquthni dan Al Baihaqi
\ndidalam As-Sunanul Kubro)<\/span><\/span><\/p>\n

II. Hukum Qurban.<\/span><\/span><\/p>\n

Hukum menyembelih
\nqurban menurut madzhab Imam Syafi\u2019i dan jumhur Ulama adalah sunnah yang sangat
\ndiharap dan dikukuhkan. Ibadah Qurban adalah termasuk syiar agama dan yang
\nmemupuk makna kasih sayang dan peduli kepada sesama yang harus
\ndigalakkan. <\/span><\/span>
\nDan sunnah disini ada 2
\nmacam :<\/span><\/span>
\n1. Sunnah \u2018Ainiyah,
\nyaitu : Sunnah yang dilakukan oleh setiap orang yang mampu.<\/span><\/span>
\n2. Sunnah Kifayah,
\nyaitu : Disunnahkan dilakukan oleh sebuah keuarga dengan menyembelih 1 ekor
\natau 2 ekor untuk semua keluarga yang ada di dalam rumah. <\/span><\/span><\/p>\n

Hukum Qurban menurut
\nImam Abu Hanifah adalah wajib bagi yang mampu. Perintah qurban datang pada
\ntahun ke-2 (dua) Hijriyah. Adapun qurban bagi Nabi Muhammad SAW adalah wajib,
\ndan ini adalah hukum khusus bagi beliau. <\/span><\/span><\/p>\n

Kapan qurban menjadi
\nwajib dalam madzhab Imam Syafi\u2019i dan jumhur Ulama?<\/span><\/span><\/p>\n

Qurban akan menjadi
\nwajib dengan 2 hal :<\/span><\/span><\/p>\n

1. Dengan bernadzar,
\nseperti : Seseorang berkata : \u201cAku wajibkan atasku qurban tahun ini.\u201d Atau \u201cAku
\nbernadzar qurban tahun ini.\u201d Maka saat itu qurban menjadi wajib bagi orang
\ntersebut. <\/span><\/span>
\n2. Dengan menentukan,
\nmaksudnya : Jika seseorang mempunyai seekor kambing lalu berkata : \u201cKambing ini
\naku pastikan menjadi qurban.\u201d Maka saat itu qurban dengan kambing tersebut
\nadalah wajib.<\/span><\/span>
\nDalam hal ini sangat
\nberbeda dengan ungkapan seseorang : \u201cAku mau berqurban dengan kambing ini. \u201c
\nMaka dengan ungkapan ini tidak akan menjadi wajib karena dia belum memastikan
\ndan menentukan. Dan sangat berbeda dengan kalimat yang sebelumnya, yaitu \u201cAku
\njadikan kambing ini kambing qurban.\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

Dan mohon diperhatikan
\nhal ini, karena hal ini sangat penting. <\/span><\/span><\/p>\n

III. Waktu Menyembelih
\nQurban.<\/span><\/span><\/p>\n

Waktu menyemblih qurban
\nitu diperkirakan dimulai dari : Setelah terbitnya matahari di hari raya qurban
\ndan setelah selesai 2 roka\u2019at sholat hari raya idul adha ringan dan 2 khutbah
\nringan (mulai matahari terbit + 2 rokaat + 2 khutbah), maka tibalah waktu untuk
\nmenyemblih qurban. Bagi yang tidak melakukan sholat hari raya ia harus
\nmemperkirakan dengan perkiraan tersebut atau menunggu selesainya sholat dan
\nkhutbah dari masjid yang ada di daerah tersebut atau sekitarnya. Dan waktu menyembelih
\nqurban berakhir saat terbenamnya matahari di hari tasyrik tanggal 13
\nDzulhijjah. <\/span><\/span><\/p>\n

Sebaik-baik waktu
\nmenyembelih qurban adalah setelah sholat dan khutbah hari Idul Adha. <\/span><\/span><\/p>\n

\u0639\u064e\u0646\u0650
\n\u0627\u0644\u0628\u064e\u0631\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0631\u064e\u0636\u0650\u064a\u064e \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064f\u060c \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u064f\u0651 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650
\n\u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e: \u00ab\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0630\u064e\u0628\u064e\u062d\u064e \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0644\u0627\u064e\u0629\u0650 \u062a\u064e\u0645\u064e\u0651 \u0646\u064f\u0633\u064f\u0643\u064f\u0647\u064f\u060c \u0648\u064e\u0623\u064e\u0635\u064e\u0627\u0628\u064e \u0633\u064f\u0646\u064e\u0651\u0629\u064e
\n\u0627\u0644\u0645\u064f\u0633\u0652\u0644\u0650\u0645\u0650\u064a\u0646\u064e (\u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0644\u0628\u062e\u0627\u0631\u0649 : 5545<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> )<\/span><\/span>
\nDari Barra\u2019 bin Malik
\nradhiyallahu \u2018anhu berkata: Nabi Shallallahu \u2018alaihi wa salam bersabda:
\n\u201cBarangsiapa menyembelih hewan kurban setelah shalat Idul Adha, maka
\nsembelihannya telah sempurna dan ia sesuai dengan sunnah kaum muslimin.\u201d <\/span><\/span>
\n(HR. Bukhari no. 5545)<\/span><\/span><\/p>\n

Catatan penting :<\/span><\/span>
\nJika seseorang
\nmenyembelih sebelum waktunya, atau sudah kelewat waktunya, misalnya :
\nmenyembelih di malam hari raya raya idul adha atau menyembelih setelah
\nterbenamnya matahari tanggal 13 hari tasryik maka semblihan itu tidak menjadi
\nqurban dan menjadi sedekah biasa. Maka hendaknya bagi panitia qurban untuk
\nmemperhatikan masalah ini. <\/span><\/span><\/p>\n

\u0639\u064e\u0646\u0650
\n\u0627\u0644\u0628\u064e\u0631\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0628\u0652\u0646\u0650 \u0639\u064e\u0627\u0632\u0650\u0628\u064d\u060c \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0644\u0646\u064e\u0651\u0628\u0650\u064a\u064f\u0651 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650
\n\u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e\u0651\u0645\u064e: \u00ab\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0623\u064e\u0648\u064e\u0651\u0644\u064e \u0645\u064e\u0627 \u0646\u064e\u0628\u0652\u062f\u064e\u0623\u064f \u0641\u0650\u064a \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u0650\u0646\u064e\u0627 \u0647\u064e\u0630\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u0646\u064f\u0635\u064e\u0644\u0650\u0651\u064a\u064e\u060c
\n\u062b\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0646\u064e\u0631\u0652\u062c\u0650\u0639\u064e \u0641\u064e\u0646\u064e\u0646\u0652\u062d\u064e\u0631\u064e\u060c \u0641\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0641\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e \u0630\u064e\u0644\u0650\u0643\u064e \u0641\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0623\u064e\u0635\u064e\u0627\u0628\u064e \u0633\u064f\u0646\u064e\u0651\u062a\u064e\u0646\u064e\u0627\u060c
\n\u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0646\u064e\u062d\u064e\u0631\u064e \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u064e \u0627\u0644\u0635\u064e\u0651\u0644\u0627\u064e\u0629\u0650 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0645\u064e\u0627 \u0647\u064f\u0648\u064e \u0644\u064e\u062d\u0652\u0645\u064c \u0642\u064e\u062f\u064e\u0651\u0645\u064e\u0647\u064f \u0644\u0650\u0623\u064e\u0647\u0652\u0644\u0650\u0647\u0650\u060c
\n\u0644\u064e\u064a\u0652\u0633\u064e \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0646\u064f\u0651\u0633\u0652\u0643\u0650 \u0641\u0650\u064a \u0634\u064e\u064a\u0652\u0621\u064d (\u0631\u0648\u0627\u0647 \u0627\u0644\u0628\u062e\u0627\u0631\u0649 : 965<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n)<\/span><\/span>
\nDari Barra\u2019 bin Malik
\nradhiyallahu \u2018anhu berkata: Nabi Shallallahu \u2018alaihi wa salam bersabda:
\n\u201cSesungguhnya hal pertama yang kita mulai pada hari ini adalah kita
\nmelaksanakan shalat (Idul Adha), kemudian kita pulang dan menyembelih.
\nBarangsiapa melakukan hal itu niscaya ia telah sesuai dengan as-sunnah. Adapun
\nbarangsiapa menyembelih hewan sebelum shalat Idul Adha, maka sembelihannya
\ntersebut adalah daging yang ia berikan untuk keluarganya, bukan termasuk daging
\nhewan kurban (untuk mendekatkan diri kepada Allah).\u201d <\/span><\/span>
\n(HR. Bukhari no. 965)<\/span><\/span><\/p>\n

IV. Syarat Orang Yang
\nBerqurban. <\/span><\/span><\/p>\n

1. Seorang muslim  <\/span>\/ muslimah.<\/span><\/span>
\n2. Usia baligh.<\/o:p><\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

\n
\nBaligh ada 3 tanda,
\nyaitu :<\/o:p><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
\n
\na. Keluar mani (bagi
\nanak laki-laki dan perempuan) pada usia 9 tahun hijriah.<\/span><\/span>
\nb. Keluar darah haid
\nusia 9 tahun hijriah (bagi anak perempuan)<\/span><\/span>
\nc. Jika tidak keluar
\nmani dan tidak haid maka di tunggu hingga umur 15 tahun. Dan jika sudah genap
\n15 tahun maka ia telah baligh dengan usia yaitu usia 15 tahun<\/span><\/span><\/p>\n

Dan jika ada anak yang
\nbelum baligh maka tidak diminta untuk melakukan kurban, akan tetapi sunnah bagi
\nwalinya untuk berqurban atas nama anak tersebut.<\/span><\/span><\/p>\n

3. Berakal , maka orang
\ngila tidak diminta untuk melakukan kurban, akan tetapi sunnah bagi walinya
\nuntuk berqurban atas nama orang gila tersebut.<\/span><\/span>
\n4. Mampu<\/span><\/span>
\nMampu disini adalah
\npunya kelebihan dari makanan pokok, pakaian dan tempat tinggal untuk dirinya
\ndan keluarganya di hari raya Idul Adha dan hari Tasyrik. <\/span><\/span><\/p>\n

Maka bagi siapapun yang
\nmemenuhi syarat-syarat tersebut, sunnah baginya untuk melakukan ibadah qurban.<\/span><\/span><\/p>\n

V. Macam-Macam Binatang
\nYang Boleh Dijadikan Qurban. <\/span><\/span><\/p>\n

1. Unta, diperkiraan
\numurnya 5 \u2013 6 tahun.<\/span><\/span>
\n2. Sapi, atau kerbau
\ndiperkirakan umurnya2 tahun ke atas.<\/span><\/span>
\n3. Kambing \/ domba
\ndengan bermacam- macam jenisnya, diperkirakan umurnya 1- 2 tahun.<\/span><\/span><\/p>\n

VI. Himbauan Pemilihan
\nBintang Qurban <\/span><\/span>
\nDihimbau ( tapi tidak
\nwajib) :<\/span><\/span>
\n– Gemuk dan Sehat,
\ndengan warna apapun.<\/span><\/span><\/p>\n

VII. Sifat-sifat
\nBinatang yang Tidak Boleh Dijadikan Qurban. <\/span><\/span><\/p>\n

1. Bermata sebelah \/
\nbuta <\/span><\/span>
\n2. Pincang yang
\nsangat <\/span><\/span>
\n3. Yang amat kurus,
\nkarena penyakit.<\/span><\/span>
\n4. Berpenyakit yang
\nparah<\/span><\/span><\/p>\n

\u0648\u064e\u0639\u064e\u0646\u0650
\n\u0627\u064e\u0644\u0652\u0628\u064e\u0631\u064e\u0627\u0621\u0650 \u0628\u0646\u0650 \u0639\u064e\u0627\u0632\u0650\u0628\u064d \u0631\u064e\u0636\u0650\u064a\u064e \u0627\u064e\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f \u0639\u064e\u0646\u0652\u0647\u064f\u0645\u064e\u0627 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u0642\u064e\u0627\u0645\u064e \u0641\u0650\u064a\u0646\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f
\n\u0627\u064e\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u0650 – \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 – \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: – “\u0623\u064e\u0631\u0652\u0628\u064e\u0639\u064c \u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062c\u064f\u0648\u0632\u064f \u0641\u0650\u064a
\n\u0627\u064e\u0644\u0636\u0651\u064e\u062d\u064e\u0627\u064a\u064e\u0627: \u0627\u064e\u0644\u0652\u0639\u064e\u0648\u0652\u0631\u064e\u0627\u0621\u064f \u0627\u064e\u0644\u0652\u0628\u064e\u064a\u0651\u0650\u0646\u064f \u0639\u064e\u0648\u064e\u0631\u064f\u0647\u064e\u0627, \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0631\u0650\u064a\u0636\u064e\u0629\u064f \u0627\u064e\u0644\u0652\u0628\u064e\u064a\u0651\u0650\u0646\u064f
\n\u0645\u064e\u0631\u064e\u0636\u064f\u0647\u064e\u0627, \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0631\u0652\u062c\u064e\u0627\u0621\u064f \u0627\u064e\u0644\u0652\u0628\u064e\u064a\u0651\u0650\u0646\u064f \u0638\u064e\u0644\u0652\u0639\u064f\u0647\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0643\u064e\u0633\u0650\u064a\u0631\u064e\u0629\u064f \u0627\u064e\u0644\u0651\u064e\u062a\u0650\u064a \u0644\u064e\u0627
\n\u062a\u064f\u0646\u0652\u0642\u0650\u064a<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>” <\/span><\/span>
\n( \u0631\u064e\u0648\u064e\u0627\u0647\u064f \u0627\u064e\u0644\u0652\u062e\u064e\u0645\u0652\u0633\u064e\u0629. \u0648\u064e\u0635\u064e\u062d\u0651\u064e\u062d\u064e\u0647\u064f \u0627\u064e\u0644\u062a\u0651\u0650\u0631\u0652\u0645\u0650\u0630\u0650\u064a\u0651\u064f, \u0648\u064e\u0627\u0628\u0652\u0646\u064f \u062d\u0650\u0628\u0651\u064e\u0627\u0646<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>
\n)<\/span><\/span><\/p>\n

Dari Al Bara’ bin ‘Azib
\nradhiyallahu ‘anhuma, ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
\nsallam pernah berdiri di tengah-tengah kami dan berkata, “Ada empat cacat
\nyang tidak dibolehkan pada hewan kurban: (1) buta sebelah dan jelas sekali
\nkebutaannya, (2) sakit dan tampak jelas sakitnya, (3) pincang dan tampak jelas
\npincangnya, (4) sangat kurus sampai-sampai seolah tidak berdaging dan
\nbersum-sum.\u201d <\/span><\/span>
\n( Dikeluarkan oleh yang
\nlima (empat penulis kitab sunan ditambah dengan Imam Ahmad). Dishahihkan oleh
\nTirmidzi dan Ibnu Hibban )<\/span><\/span><\/p>\n

Keterangan :<\/span><\/span>
\nBoleh berqurban dengan
\nkambing \/ sapi\/ unta BETINA. <\/span><\/span>
\nHarap diperhatikan :
\nBanyak masyarakat yang menganggap bahwa qurban dengan sapi \/kambing \/unta
\nbetina adalah tidak sah. <\/span><\/span><\/p>\n

VIII. Kesunahan Dalam
\nMenyembelih Qurban. <\/span><\/span><\/p>\n

1. Dalam keadaan
\nbersuci<\/span><\/span>
\n2. Menghadap qiblat<\/span><\/span>
\n3. Membaca : <\/span><\/span>
\n\u0627\u064e\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0651\u064e
\n\u0635\u064e\u0644\u0650\u0651 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0633\u064e\u064a\u0651\u0650\u062f\u0650\u0646\u064e\u0627 \u0645\u064f\u062d\u064e\u0645\u0651\u064e\u062f\u064d \u0648\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0635\u064e\u062d\u0652\u0628\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u0652<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>….<\/span><\/span>
\n\u201c\u0628\u0650\u0633\u0652\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650\u060c \u0648\u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0623\u064e\u0643\u0652\u0628\u064e\u0631\u064f\u060c \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0645\u0650\u0646\u0652\u0643\u064e\u060c \u0648\u064e\u0644\u064e\u0643\u064e<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>…. <\/span><\/span>
\nDan setelah itu berdoa
\n: <\/span><\/span>
\n\u0627\u064e\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0651\u064e
\n\u062a\u064e\u0642\u064e\u0628\u0651\u064e\u0644\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0651\u0650\u0649<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> ….<\/span><\/span><\/p>\n

Kalau untuk mewakili
\nnama orang :<\/span><\/span>
\n(Disebut namanya) \u0627\u064e\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0651\u064e \u062a\u064e\u0642\u064e\u0628\u0651\u064e\u0644\u0652 \u0645\u0650\u0646\u0652<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span> …. <\/span><\/span><\/p>\n

4. Kesunnahan lain saat
\nmenyembelih qurban, hendaknya : Mulai awal bulan Dzulhijah tanggal 1 hingga
\nsaat menyembelih qurban agar tidak memotong \/ mencabut rambut atau kukunya,
\nseperti yang disabdakan Nabi SAW :<\/span><\/span><\/p>\n

\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627
\n\u0631\u064e\u0623\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f\u0645\u0652 \u0647\u0650\u0644\u0627\u064e\u0644\u064e \u0630\u0650\u0649 \u0627\u0644\u0652\u062d\u0650\u062c\u0651\u064e\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0631\u064e\u0627\u062f\u064e \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064f\u0636\u064e\u062d\u0651\u0650\u0649\u064e
\n\u0641\u064e\u0644\u0652\u064a\u064f\u0645\u0652\u0633\u0650\u0643\u0652 \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0634\u064e\u0639\u0652\u0631\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0623\u064e\u0638\u0652\u0641\u064e\u0627\u0631\u0650\u0647\u0650 (\u0631\u0648\u0627\u0647 \u0645\u0633\u0644\u0645<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>)<\/span><\/span>
\n\u201cJika masuk bulan
\nDzulhijah dan salah seorang dari kalian ingin menyembelih qurban, maka
\nhendaklah ia tidak memotong sedikitpun dari rambut dan kukunya.\u201d (H.R. Muslim)<\/span><\/span><\/p>\n

5. Jika bisa,
\nmenyembelih sendiri bagi yang mampu.<\/span><\/span>
\n6. Mempertajam kembali
\npisaunya<\/span><\/span>
\n7. Mempercepat cara
\npenyembelihan<\/span><\/span>
\n8. Membaca Bismillah
\ndan Takbir (seperti yang telah disebutkan) sebelum membaca doa. <\/span><\/span>
\n9. Di depan warga, agar
\nsemakin banyak yang mendo\u2019akannya.<\/span><\/span>
\n10. Untuk qurban yang
\nsunnah (bukan nadzar) disunnahkan bagi yang qurban untuk mengambil bagian dari
\ndaging qurban biarpun hanya sedikit. <\/span><\/span><\/p>\n

IX. Cara Membagi Daging
\nQurban.<\/span><\/span><\/p>\n

– Jika qurban wajib
\nkarena nadzar : Maka semua dari daging qurban harus dibagikan kepada fakir
\nmiskin. Dan jika orang yang berqurban atau orang yang wajib dinafkahinya ikut
\nmakan, maka wajib baginya untuk menggantinya sesuai dengan yang dimakannya.<\/span><\/span><\/p>\n

– Adapun jika qurban
\nsunnah : Maka tidak disyaratkan sesuatu apapun dalam pembagiannya, asalkan ada
\nbagian uintuk orang fakir miskin, seberapaun bagian tersebut. Dan dianjurkan
\nuntuk bisa membagi menjadi 3 bagian. 1\/3 untuk keluarga, 1\/3 untuk dihidangkan
\ntamu, 1\/3 untuk dibagikan kepada fakir miskin. Dan semakin banyak yang
\ndikeluarkan tentu semakin besar pahalanya. <\/span><\/span><\/p>\n

X. Hukum Menjual Daging
\nQurban.<\/span><\/span><\/p>\n

Hukum menjual daging
\nqurban adalah harom sebelum dibagikan. Adapun jika daging qurban sudah dibagi
\ndan diterima, maka bagi si fakir yang menerima daging tersebut boleh menjualnya
\ndan juga boleh menyimpannya. Begitu juga kulitnya, tidak diperkenankan untuk
\ndijual atau dijadikan upah bagi yang menyembelih, akan tetapi bagi seorang
\ntukang sembelih boleh menerima kulit serta daging qurban sebagai bagian haknya
\nakan tetapi tidak boleh daging dan kulit tersebut dijadikan upah. <\/o:p><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

\n<\/div>\n
\nWebsite
\n: http:\/\/shulfialaydrus.blogspot.co.id\/ atau https:\/\/shulfialaydrus.wordpress.com\/<\/o:p><\/span><\/div>\n

<\/p>\n

\nInstagram
\n: @shulfialaydrus<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nTwitter
\n: @shulfialaydrus dan @shulfi<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nTelegram
\n: @shulfialaydrus<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nTelegram
\nMajelis Nuurus Sa\u2019aadah : https:\/\/telegram.me\/habibshulfialaydrus<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nLINE :
\nshulfialaydrus<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nFacebook
\n: Habib Muhammad Shulfi bin Abunawar Al \u2018Aydrus<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nGroup
\nFacebook : Majelis Nuurus Sa\u2019aadah atau
\nhttps:\/\/www.facebook.com\/gsayyiroups\/160814570679672\/<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDonasi
\natau infak atau sedekah.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nBank
\nBRI Cab. JKT Joglo.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nAtas
\nNama : Muhamad Shulfi.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nNo.Rek
\n: 0396-01-011361-50-5.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPenulis ulang : Muhammad Shulfi bin Abunawar Al \u2018Aydrus, S.Kom<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u0645\u062d\u0645\u062f
\n\u0633\u0644\u0641\u0649 \u0628\u0646 \u0623\u0628\u0648 \u0646\u0648\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0639\u064a\u062f\u0631\u0648\u0633<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

FIQIH QURBAN MENURUT ULAMA AHLUSSUNNAH. Oleh : Buya Yahya. (Pengasuh LPD Al-Bahjah Cirebon) I. Pengertian.…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1854","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ilmu-dan-amalan"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1854","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1854"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1854\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1854"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1854"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1854"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}