{"id":1892,"date":"2020-04-14T22:31:00","date_gmt":"2020-04-14T22:31:00","guid":{"rendered":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/2020\/04\/14\/nasehat-lukmanul-hakim-kepada-anaknya-2\/"},"modified":"2020-04-14T22:31:00","modified_gmt":"2020-04-14T22:31:00","slug":"nasehat-lukmanul-hakim-kepada-anaknya-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/2020\/04\/14\/nasehat-lukmanul-hakim-kepada-anaknya-2\/","title":{"rendered":"Nasehat Lukmanul Hakim kepada anaknya."},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nNasehat
\nLukmanul Hakim kepada anaknya.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n1. Wahai anak kesayanganku,
\nAllah SWT memperhatikan dirimu dalam kepekatan malam, saat engkau shalat
\natau tidur di belakang tabir di dalam istana. Dirikan shalat dan jangan engkau
\nmerasa ragu, melakukan perkara makruh dan melempar jauh segala kejahatan dan
\nkekejian.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n2. Wahai anakku, selalulah berharap
\nkepada Allah SWT tentang sesuatu yang  tidak mendurhakai Allah SWT.
\nTakutlah kepada  Allah SWT dengan sebenar-benar takut (takwa), tentulah
\nengkau akan terlepas dari sifat berputus asa dari rahmat Allah SWT.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n3. Wahai anakku, janganlah
\nengkau mempersekutukan Allah SWT (dengan sesuatu yang lain), sesungguhnya
\nperbuatan syirik itu adalah satu kezaliman yang besar.<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n4. Wahai anakku, bersyukurlah kepada
\nTuhanmu karena karuniaNya. Orang yang mulia tidak mengingkari Penciptanya
\nkecuali orang yang kufur.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n5. Wahai anakku, bukanlah satu
\nkebaikan namanya bilamana engkau selalu mencari ilmu tetapi engkau tidak pernah
\nmengamalkannya. Hal itu tidak ubah seperti orang yang mencari kayu api, setelah
\nbanyak ia tidak mampu memikulnya, padahal ia masih mau menambahkan.<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n6. Wahai anakku, ketahuilah,
\nsesungguhnya dunia ini bagaikan lautan yang dalam, banyak manusia yang karam ke
\ndalamnya. Jika engkau ingin selamat, agar jangan karam, layarilah lautan itu
\ndengan sampan yang bernama takwa<\/span>, isinya
\nialah iman<\/span> dan layarnya adalah tawakal<\/span> kepada
\nAllah SWT.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n7. Wahai anakku, orang-orang
\nyang sentiasa mau menerima nasihat, maka dirinya akan mendapat penjagaan dari
\nAllah SWT. Orang yang insaf dan sadar setelah menerima nasihat orang lain, maka
\ndia akan sentiasa menerima kemulian dari Allah SWT juga.<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n8. Wahai anakku, jadikanlah dirimu
\ndalam segala tingkah laku sebagai orang yang tidak ingin menerima pujian atau
\nmengharap sanjungan orang lain karena itu adalah sifat riya\u2019 yang akan
\nmendatangkan cela pada dirimu.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n9. Wahai anakku, janganlah
\nengkau berjalan dengan sombong serta takabur, Allah SWT tidak menyukai orang
\nyang sombong dan takabur.<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n10. Wahai anakku, selalulah baik
\ntutur kata dan halus budi bahasamu serta manis wajahmu, dengan demikian engkau
\nakan disukai orang melebihi sukanya seseorang terhadap orang lain yang pernah
\nmemberikan barang yang berharga.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n11. Wahai anakku, bilamana engkau
\nmau mencari kawan sejati, maka ujilah dia terlebih dahulu dengan berpura-pura
\nmembuatnya marah. Bilamana dalam kemarahan itu dia masih berusaha menginsafkan
\nkamu, maka bolehlah engkau mengambilnya sebagai kawan. Bila tidak, maka
\nberhati-hatilah.<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n12. Wahai anakku, apabila engkau
\nberteman, tempatkanlah dirimu sebagai orang yang tidak mengharapkan sesuatu
\ndarinya. Namun biarkanlah dia yang mengharapkan sesuatu darimu.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n13. Wahai anakku, siapa yang
\npenyayang tentu akan disayangi, siapa yang pendiam akan selamat dari berkata
\nyang mengandung racun dan siapa yang tidak dapat menahan lidahnya dari berkata
\nkotor tentu akan menyesal.<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n14. Wahai anakku, bergaullah dengan
\norang yang alim lagi berilmu. Perhatikanlah nasihatnya, karena sesungguhnya,
\nmenyejukkan hati mendengarkannya, hidupkanlah hati ini dengan cahaya hikmah
\ndari mutiara kata-katanya, bagaikan tanah yang subur lalu disirami air hujan. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n15. Wahai anakku, janganlah
\nengkau mudah tertawa kalau bukan karena sesuatu yang menggelikan hati,
\njanganlah engkau berjalan tanpa tujuan yang pasti, janganlah engkau bertanya
\nsesuatu yang tidak ada guna bagimu, dan janganlah menyia-nyiakan hartamu.<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n16. Wahai anakku, saat kamu shalat,
\njagalah hatimu, saat kamu makan, jagalah kerongkongmu, saat kamu berada di rumah
\norang lain, jagalah kedua matamu dan saat kamu berada di kalangan manusia,
\njagalah lidahmu. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n
\n17. Wahai anakku, usahakanlah agar mulutmu jangan mengeluarkan kata-kata yang
\nbusuk, kotor serta kasar, karena engkau akan lebih selamat bila berdiam diri.
\nKalau berbicara, berusahalah agar bicaramu mendatangkan manfaat bagi orang
\nlain. <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n18. Wahai anakku, berdiam diri itu
\nadalah hikmah (perbuatan yang bijak) sedangkan amat sedikit orang yang
\nmelakukannya.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n19. Wahai anakku, janganlah
\nengkau mengantarkan orang yang tidak cerdik sebagai utusan. Bila tidak ada
\norang yang cerdik, sebaiknya dirimu saja yang menjadi utusan.<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n20. Wahai anakku, janganlah engkau
\nberteman dengan orang yang bersifat talam dua muka, kelak akan membinasakan
\ndirimu.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n21. Wahai anakku, sesungguhnya
\norang bertalam dua muka bukan seorang yang jujur di sisi Allah SWT. <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n22. Wahai anakku, jauhilah bersifat
\ndusta, sebab berbohong itu mudah dilakukan, bagaikan memakan daging burung,
\npadahal sedikit saja berdusta, telah memberikan akibat yang berbahaya.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n23. Wahai anakku, siapa yang
\nberbohong, hilanglah air mukanya dan siapa yang buruk akhlaknya, banyaklah duka
\ncitanya.<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n24. Wahai anakku, bersabarlah atas
\napa yang menimpa dirimu karena yang demikian itu menuntut kepastian kukuh
\ndarimu dalam setiap kejadian dan urusan.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n25. Wahai anakku, apabila
\nengkau mempunyai dua pilihan, di antara takziah orang meninggal atau hadiri
\npernikahan, pilihlah untuk menziarahi orang mati, sebab itu akan mengingatkanmu
\nkepada akhirat sedangkan menghadiri pesta pernikahan hanya mengingatkan dirimu
\nkepada kesenangan duniawi saja.<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n26. Wahai anakku, janganlah engkau
\nmakan sampai kenyang, karena sesungguhnya makan yang terlalu kenyang itu adalah
\nlebih baik bila diberikan kepada  anjing saja.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n27. Wahai anakku, janganlah engkau
\nlangsung menelan saja karena manisnya barang dan janganlah engkau langsung
\nmemuntahkan karena pahitnya barang itu, karena manis belum tentu menimbulkan
\nkesegaran dan pahit itu belum tentu menimbulkan kesengsaraan.<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n28. Wahai anakku, aku pernah makan
\nmakanan yang baik dan memeluk yang terbaik tetapi aku tidak pernah melihat
\nsesuatu yang lebih lezat dari kesehatan.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n29. Wahai anakku, seandainya
\nperut dipenuhi makanan, akan tidurlah akal fikiran, terkendala segala hikmah
\ndan lumpuhlah anggota badan untuk beribadah.<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n30. Wahai anakku, apabila perutmu
\ntelah penuh sesak dengan makanan, maka akan tidurlah fikiranmu, lemah hikmahmu,
\nmalas anggota tubuhmu beribadah kepada Allah SWT, hilanglah kebersihan jiwa dan
\nkehalusan pengertian, yang karena keduanyalah dapat memperoleh lezatnya munajat
\ndan berkesannya zikir pada jiwa.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n31. Wahai anakku, makanlah
\nbersama dengan orang-orang yang takwa dan musyawarahkanlah urusanmu dengan para
\nalim ulama dengan cara meminta nasehat dari mereka.<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n32. Wahai anakku, jangan engkau
\ndurhaka terhadap ayah bundamu dengan apa pun juga, kecuali bila mereka
\nmenyuruhmu durhaka kepada Allah. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n33. Wahai anakku, Allah
\nmewasiatkan kamu; berbuat baiklah kepada ayah bundamu. Jangan engkau menghardik
\nmereka dengan perkataan maupun perbuatan yang dibenci.<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n34. Wahai anakku, seandainya ayah
\nbundamu marah karena kekhilafan yang kamu lakukan, maka marahnya ayah bundamu
\nadalah seperti baja bagi tanaman.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n35. Wahai anakku, orang yang
\nmerasa dirinya hina dan rendah diri dalam beribadah dan taat kepada Allah SWT,
\nlalu dia tawadduk kepada Allah SWT, dia akan lebih dekat kepada Allah SWT dan
\nselalu berusaha menghindarkan maksiat kepada Allah SWT. <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n36. Wahai anakku, seorang pendusta
\nakan lekas hilang air mukanya karena tidak dipercayai orang dan seorang yang
\ntelah rusak akhlaknya akan sentiasa banyak melamunkan hal-hal yang tidak benar.
\n<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n37. Wahai anakku, sendainya ada
\nsebutir biji sawi terpendam di dalam batu, pasti diketahui  oleh Tuhanmu
\nYang Maha Melihat, Allah Maha Mengetahui segala sesuatu, lahir maupun bathin
\natau apa yang engkau sembunyikan di dalam dadamu. <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n38. Wahai anakku, ketahuilah,
\nmemindahkan batu besar dari tempatnya itu lebih mudah daripada memberi
\npengertian kepada orang yang tidak mau mengerti. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n39. Wahai anakku, engkau telah
\nmerasakan betapa beratnya mengangkat batu besar dan besi yang amat berat,
\ntetapi akan lebih berat lagi bila engkau mempunyai jiran yang jahat. <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n40. Wahai anakku, aku pernah
\nmemindahkan batu-bata dan memikul besi, tetapi tidak pernah melihat sesuatu
\nyang lebih berat daripada hutang. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n41. Wahai anakku, jauhkanlah
\ndirimu dari berhutang, karena sesungguhnya berhutang itu menjadikanmu hina di
\nwaktu siang dan gelisah di waktu malam. <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n42. Wahai anakku, apakah tidak
\nengkau perhatikan, apa yang Allah bentangkan bagimu apa-apa yang ada di langit
\ndan di bumi kebaikan yang amat banyak?.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n43. Wahai anakku, apa yang
\nengkau nikmati di kehidupan ini karena karuniaNya yang penuh keamanan, keimanan
\ndan kebaikan yang melimpah ruah, di taman dunia yang subur mekar dengan bunga-bunga
\nserta tumbuhan yang berseri-seri. <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n44. Wahai anakku, ambillah harta
\ndunia sekedar keperluanmu saja dan nafkahkanlah selebihnya untuk bekal
\nakhiratmu. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n45. Wahai anakku, janganlah
\nengkau condong kepada urusan dunia dan hatimu selalu disusahkan oleh dunia saja
\nkerana engkau diciptakan Allah SWT bukanlah untuk dunia saja. Sesungguhnya
\ntiada makhluk yang lebih hina daripada orang yang terperdaya dengan dunianya. <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n46. Wahai anakku, jangan engkau
\nbuang dunia ini ke tempat sampah karena nanti engkau akan menjadi pengemis yang
\nmembuat beban orang lain. Sebaliknya, janganlah engkau peluk dunia ini serta
\nmeneguk habis airnya karena sesungguhnya yang engkau makan dan pakai itu adalah
\ntanah belaka.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n47. Wahai anakku, tidak ada
\nkebaikan bagimu untuk mempelajari apa yang belum kamu tahu sedangkan kamu belum
\nberamal dengan apa yang kamu tahu.<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n48. Wahai anakku, ingatlah dua
\nperkara yaitu Allah SWT dan mati, lupakan dua perkara lain yaitu kebaikanmu
\nterhadap hakmu dan kebaikanmu terhadap orang lain.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n49. Wahai anakku, kehinaan
\ndalam melakukan ketaatan kepada Allah SWT lebih mendekatkan diri daripada mulia
\ndengan maksiat kepadaNya. Janganlah engkau tunda untuk bertaubat, sebab
\nkematian datangnya tiba-tiba, sedang malaikat maut tidak memberitahukannya
\nterlebih dulu. <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n50. Wahai anakku, sesungguhnya lama
\nmenyepi itu dapat memahami fikiran dan lama berfikir itu adalah petunjuk jalan
\nke syurga.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nNama Luqman Al-Hakim dalam Alquran disebut sebanyak dua kali.
\nKeduanya terdapat dalam surah Luqman [31] ayat 12-13. Sesungguhnya Kami telah
\nberikan hikmah kepada Luqman, yaitu \u2018Bersyukurlah kepada Allah. Barang siapa
\nbersyukur (kepada Allah), sesungguhnya dia bersyukur untuk dirinya sendiri.
\nBarang siapa yang tidak bersyukur, sesungguhnya Allah Mahakaya lagi Maha Terpuji.\u201d
\n(QS Luqman [31]: 12).<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSiapakah sesungguhnya Luqman Al-Hakim itu? Apakah dia seorang
\nnabi atau bukan? Para ulama berselisih pendapat mengenai hal ini. Menurut
\npendapat mayoritas ulama, Luqman hanyalah seorang ahli hikmah karena dalam
\nAlquran disebutkan bahwa Allah memberikan hikmah kepadanya. Selain itu, ia
\nterkenal dengan nasihat kepada anaknya untuk berbakti kepada kedua orang dan
\ntidak menyekutukan Allah.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nIbnu Katsir dalam kitabnya Bidayah wa an-Nihayah dan Tafsir Ibnu
\nKatsir berpendapat, nama panjangnya ialah Luqman bin \u2018Anqa’ bin Sadun,
\nsedangkan anaknya bernama Taran, demikian pula menurut As-Suhaili.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSementara itu, Syauqi Abu Khalil dalam kitabnya Athlas Al-Qur\u2019an
\nmenyebutkan, Luqman adalah putra saudara perempuan Ayyub atau putra bibinya.
\nNamun, ada juga yang berpendapat Luqman hidup hingga Nabi Daud AS diutus
\nmenjadi seorang rasul.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nIbnu Katsir menjelaskan, mayoritas ulama berpendapat Luqman
\nadalah seorang hamba Allah yang saleh tanpa menerima kenabian. Sementara itu,
\nJabir bin Abdullah mengidentifikasi, Luqman memiliki tubuh yang sangat pendek
\ndan hidungnya tidak mancung. Sedangkan, Ibnu Jarir berpendapat Luqman seorang
\nhamba sahaya yang berprofesi sebagai tukang kayu dan berasal dari Habsyi.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nMenurut Syauqi, ketika Daud diutus oleh Allah menjadi nabi dan
\nrasul, Luqman tidak lagi memberikan fatwa. Ketika hal itu ditanyakan kepadanya,
\nLuqman menjawab bahwa ia sudah cukup memberikan fatwa, Tidakkah aku merasa
\ncukup, bila aku sudah diberi kecukupan?\u201d <\/o:p><\/span><\/div>\n
\nSementara itu, menurut Fariadi dan Ruslan dalam artikelnya yang
\nbertajuk Menyelami Nasihat Lukman Al-Hakim di sebuah majalah menyebutkan, para
\nulama berbeda pendapat mengenai asal usulnya. Ibnu Abbas RA menyebutkan, Luqman
\nadalah seorang tukang kayu yang berasal dari Habsyi.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSaid bin Musayyab mengatakan, bahwa Luqman berasal dari kota
\nSudan dan memiliki kekuatan dan mendapatkan hikmah dari Allah, namun dia tidak
\nmenerima kenabian.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nIbnu Abbas dalam Mausu\u2019ah al-Qarn al\u2019Isyrin VIII\/370
\nmeriwayatkan, Luqman Al-Hakim bukanlah seorang nabi maupun raja. Ia hanya
\nseorang penggembala yang dimerdekakan oleh majikannya.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPada suatu hari majikannya pernah menyuruhnya untuk menyembelih
\nseekor kambing dan memintanya untuk mengeluarkan salah satu gumpalan daging
\nyang paling baik dari kambing tersebut. Luqman pun mengeluarkan lidah dan hati
\ndari tubuh kambing tersebut.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nKemudian, selang beberapa hari, sang majikan menyuruhnya kembali
\nuntuk melakukan hal yang sama dan memintanya untuk mengeluarkan gumpalan daging
\nyang paling buruk dari kambing tersebut. Luqman kemudian memberikan lidah dan
\nhati.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDengan penuh keheranan, sang majikan menanyakan alasan Luqman
\nmelakukan hal itu. Luqman menjawab, Kedua bagian itu adalah yang paling enak
\njika ia benar-benar baik. Ia menjadi paling tidak enak atau buruk, jika
\nkeduanya itu buruk.\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSiapa pun yang menyebutkan Luqman seorang ahli hikmah, itu
\nkarena diantara kata-kata bijak yang disampaikan Luqman adalah Diam itu hikmah,
\ntapi hanya sedikit sekali pelakunya.\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nRiwayat lain menyebutkan, Luqman bertubuh pendek dan berhidung
\nmancung. Ia berasal dari Nuba dan ada yang berpendapat di berasal dari Sudan.
\nAda pula yang berpendapat Luqman adalah seorang hakim di zaman Nabi Daud.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nWallahu a\u2019lam bishowab.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nWebsite
\n: http:\/\/shulfialaydrus.blogspot.co.id\/ atau
\nhttps:\/\/shulfialaydrus.wordpress.com\/<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nInstagram
\n: @shulfialaydrus <\/o:p><\/span><\/div>\n
\nTwitter
\n: @shulfialaydrus dan @shulfi<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nTelegram
\n: @shulfialaydrus<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nTelegram
\nMajelis Nuurus Sa’aadah : https:\/\/telegram.me\/habibshulfialaydrus<\/span><\/div>\n
\nLINE
\n: shulfialaydrus          <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\nFacebook
\n: Habib Muhammad Shulfi bin Abunawar Al \u2018Aydrus<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nGroup
\nFacebook : Majelis Nuurus Sa\u2019aadah atau
\nhttps:\/\/www.facebook.com\/groups\/160814570679672\/<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDonasi
\natau infak atau sedekah. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\nBank
\nBRI Cab. JKT Joglo. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\nAtas
\nNama : Muhamad Shulfi.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nNo.Rek
\n: 0396-01-011361-50-5. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n            <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\nPenulis
\n: Muhammad Shulfi bin Abunawar Al \u2018Aydrus, S.Kom. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u0645\u062d\u0645\u062f
\n\u0633\u0644\u0641\u0649 \u0628\u0646 \u0623\u0628\u0648 \u0646\u0648\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0639\u064a\u062f\u0631\u0648\u0633<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nasehat Lukmanul Hakim kepada anaknya. 1. Wahai anak kesayanganku, Allah SWT memperhatikan dirimu dalam kepekatan malam,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1892","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ilmu-dan-amalan"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1892","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1892"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1892\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1892"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1892"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1892"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}