\nAdapun puasa adalah rukun ketiga dalam rukun \nislam, yaitu menahan diri dengan cara yang khusus yang telah diketahui. Yang \ndiantaranya adalah niat yang setiap harinya diucapkan pada malam sebelumnya. \nDan menahan diri dari hal hal yang membatalkan puasa dari makanan dan minuman, \nsenggama, istimna bi mibasyaratin (mengeluarkan mani dengan sengaja), muntah \ndengan sengaja.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nAdapun kesempurnaan puasa menahan 7 bagian \nanggota tubuh (yang akan disebutkan pada bab berikutnya) dari apa apa yang \ndibenci Allah SWT. Di dalam hadist: \u201c5 hal yang membatalkan puasa (pahalanya): \nberbohong, ghibah (menggunjing), namimah (adu domba), sumpah palsu, memandang \ndengan syahwat\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nDan dari kesempurnaan puasa menyegerakan \nberbuka dengan yang halal dengan tidak berlebihan. Dan selayaknya memperbanyak \npuasa terutama dalam hari hari yang meiliki keutamaan didalam syariat. \nWallahu\u2019alam wabilahi taufiq. (Kitab Risalatul Jami\u2019ah \u2013 Al Imam Al Habib Ahmad \nbin Zain Al Habsiy)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nFasal : Puasa Ramadhan diwajibkan dengan \nsalah satu ketentuan-ketentuan berikut ini ada lima, yaitu : <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n1. Dengan mencukupkan bulan sya\u2019ban 30 hari. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n2. Dengan melihat bulan, bagi yang melihatnya \nsendiri. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n3. Dengan melihat bulan yang disaksikan oleh \nseorang yang adil di muka hakim. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n4. Dengan Kabar dari seseorang yang adil \nriwayatnya juga dipercaya kebenarannya, baik yang mendengar kabar tersebut \nmembenarkan ataupun tidak, atau tidak dipercaya akan tetapi orang yang \nmendengar membenarkannya. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n5. Dengan beijtihad masuknya bulan Ramadhan \nbagi orang yang meragukan dengan hal tersebut. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\nFasal : Rukun puasa Ramadhan ada tiga \nperkara, yaitu: \n1. Niat pada malamnya, yaitu setiap malam selama bulan Ramadhan. \n2. Menahan diri dari segala yang membatalkan puasa ketika masih dalam <\/span>keadaan ingat, bisa memilih (tidak ada \npaksaan) dan tidak bodoh yang ma\u2019zur (dima\u2019afkan). \n3. Orang yang berpuasa.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nFasal : Diwajibkan: mengqadha puasa, kafarat \nbesar dan teguran terhadap orang yang membatalkan puasanya di bulan Ramadhan \nsatu hari penuh dengan sebab menjima\u2019 lagi berdosa sebabnya. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\nWajib berserta qadha\u2019 ketika bagi orang yang \npuasa pada enam perkara, yaitu:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n1. Didalam bulan ramadhan dan yang lainnya, \nterhadap orang yang sengaja membatalkannya. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n2. Terhadap orang yang meninggalkan niat pada \nmalam hari untuk puasa fardhu. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n3. Terhadap orang yang bersahur karena \nmenyangka masih malam, kemudian diketahui bahwa fajar telah terbit. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n4. Terhadap orang yang berbukan karena \nmenduga matahari telah tenggelam kemudian diketahui bahwa matahari belum \ntenggelam.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n5. Terhadap orang yang menyakini bahwa hari \ntersebut akhir sya\u2019ban tanggal tiga puluh, kemudian diketahui bahwa awal. \nRamadhan telah tiba<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n6. Terhadap orang yang terlanjut meminum air \ndari kumur-kumur atau dari air yang dimasukkan ke hidung.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nFasal : Batal puasa seseorang dengan beberapa \nmacam, yaitu: \n1. Murtad (keluar dari agama Islam). \n2. Haidh. \n3. Nifas. \n4. Melahirkan. \n5. Gila sekalipun sebentar. \n6. Pingsan dan mabuk yang sengaja jika terjadi yang tersebut di siang hari pada \numumnya. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n1. Diwajibkan, terhadap wanita yang haid dan \nnifas. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n2. Dibolehkan, sebagaiman orang yang berlayar \natau sakit. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n3. Tidak diwajibkan, tidak diharuskan \nsebagaimana orang yang gila. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n4. Diharamkan, sebagaimana orang yang menunda \nqadha\u2019 ramadhan padahal mungkin untuk dikerjakan sampai waktu qadha\u2019 tersebut \ntidak mencukupi.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nKemudian terbagi orang-orang yang telah batal \npuasanya kepada empat bagian, yaitu: \n1. Orang yang diwajibkan qadha dan fidyah, seperti perempuan yang membatalkan \npuasanya karena takut terhadap orang lain saperti bayinya. Dan seperti orang \nyang menunda qadha puasanya sampai tiba Ramadhan berikutnya. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n2. Orang yang diwajibkan mengqadha tanpa \nmembayar fidyah, seperti orang yang pingsan. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n3. Orang yang diwajibkan terhadapnya fidyah \ntanpa mengqadha, seperti orang yang sangat tua yang tidak kuasa. \n4. Orang yang tidak diwajibkan mengqadha dan membayar fidyah, seperti orang \ngila yang tidak disengaja.
\nFasal : Perkara-perkara yang tidak \nmembatalkan puasa sesudah sampai ke rongga mulut ada tujuh macam, yaitu: \n1. Ketika kemasukan sesuatu seperti makanan ke rongga mulut denga lupa. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n2. Atau tidak tahu hukumnya. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n3. Atau dipaksa orang lain. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n4. Ketika kemasukan sesuatu ke dalam rongga \nmulut, sebab air liur yang mengalir diantara gigi-giginya, sedangkan ia tidak \nmungkin mengeluarkannya. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n5. Ketika kemasukan debu jalanan ke dalam \nrongga mulut. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n6. Ketika kemasukan sesuatu dari ayakan \ntepung ke dalam rongga mulut. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n7. Ketika kemasukan lalat yang sedang terbang \nke dalam rongga mulut.
\n
\n<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n(Di dalam kitab Safinatun Najah – Asy Syaikh \nAl \u2018Alim Al Fadhil Salim bin Samiyr Al Hadhramiy \u2018alaa Madzhab Al Imam Asy \nSyafi\u2019i) <\/o:p><\/span><\/div>\n