\nDari \nAmirul Mukminin Abi Hafsh Umar bin Khattab ra. Berkata: Saya mendengar \nRasulullah saw. Bersabda: “Sesungguhnya amal perbuatan tergantung pada \nniat dan sesungguhnya setiap orang beroleh sesuatu sesuai niatnya. Maka \nbarangsiapa yang hijrahnya diniatkan kepada Allah dan Rasul-Nya maka hijrahnya \nsampai kepada Allah dan Rasul-Nya, dan barangsiapa yang berhijrah demi mengejar \ndunia atau demi mengejar gadis yang hendak dinikahinya maka hijrahnya sampai \nkepada apa yang ditujunya.”. (Muttafaq Alaih, HR. Imam Bukhari & \nMuslim). <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nA. \nNiat masuk dan duduk di dalam masjid. <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nImam \nGhozali Rohimahullah berkata : “Jika engkau hendak masuk atau duduk di \ndalam masjid, maka engkau mampu untuk memperbanyak niat hingga <\/span>8 niat :<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n1. \nEngkau harus berkeyakinan bahwa masjid adalah rumah Allah SWT, dan sungguh \nseorang yang memasukinya berarti menziarahi Allah, karena itu niatlah \nmengunjungi Allah SWT. Rasul SAW bersabda : “Barang siapa yang duduk di \ndalam masjid maka ia berarti menziarahi Allah, dan kewajiban seorang yang diziarahi \n(dikunjungi) adalah memuliakan peziarah tersebut.\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n2. \nNiat menjalin hubungan baik dengan Allah. Allah berfirman : “Bersabarlah \nkalian serta jalinlah hubungan baik dengan Allah.\u201d.. Sebagian ulama mengatakan \n: “Sebaiknya juga niat menunggu sholat setelah mengerjakan sholat.\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n3. \nNiat beri’tikaf.Arti i’tikaf adalah menjaga pendengaran, penglihatan dan \nseluruh anggota tubuh lainnya, dari gerakan-gerakan yang biasa dilakukan, \nkarena hal tersebut suatu bagian dari puasa. Rasulullah SAW bersabda : \n“Kehidupan seorang pemimpin dari umatku adalah ia suka duduk dalam \nmasjid.\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n4. \nNiat menyendiri dan menghindari hal-hal yang menyibukkannya, agar ia bisa \nmelazimkan tafakur dalam hal akherat, serta bagaimana ia akan menyiapkan \namal-amal untuk kehidupan akherat.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n5. \nBerniat meluangkan waktu dalam rangka berdzikir kepada Allah atau mendengarkan \ndzikir serta memperdengarkan dzikir kepada orang lain. Rasulullah SAW bersabda \n: “Barang siapa yang pergi ke masjid kemudian ia berdzikir dan mengajak \norang berdzikir <\/span>maka ia sama halnya \ndengan seorang yang berjihad Fi Sabilillah.\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n6. \nNiat memanfaatkan ilmu, memperingatkan orang-orang yang salah dalam sholat, \nserta beramar ma’ruf dan nahi munkar, hingga dengan hal tersebut seseorang \nlebih mudah dalam mengerjakan kebaikan : “Maka orang tersebut termasuk \ndalam orang-orang yang mengerjakan kebaikan.\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n7. \nNiat dengan duduknya di dalam masjid, ia bisa meninggalkan dosa-dosa karena \nmalu pada Allah, dengan cara ia perbaiki niat dalam hatinya, ucapannya dan \ngerak-geriknya, hingga ia merasa malu kalau ia harus terus-menerus menerjang \nperturan-peraturan Allah SWT.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n8. \nNiat mencari manfaat dari sesama saudara karena Allah, karena hal tersebut \nmerupakan keuntungan serta tabungan untuk akheratnya, dan masjid merupakan \ntempat berkumpulnya orang yang mencintai karena Allah.\u201d..<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nOleh \nkarena itu niatkanlah seluruh amal-amal baik sesuai dengan niat-niat yang telah \ndi sebutkan, karena dengan keberadaan niat-niat baik tersebut suatu amal akan \nmenjadi semakin bersih dan akan dimasukkan dengan amal-amal orang-orang yang \ndekat dengan Allah seperti halnya dengan ketiadaan niat atau kurangnya niat \nsuatu amal akan mengakibatkan di golongkannya amal tersebut dengan amalan \nsyayatin na’udzubillah min dzalik.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nB. \nNiat-niat memakai wewangian dan semisalnya. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nAl \nHabib Ahmad bin Zein Al Habsy menukil perkatan Al <\/span>Habib Abdullah bin Alwy Al Haddad di dalam \nsuatu kitabnya, yaitu Syarhul ‘Ainiyyah yaitu :<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nEngkau \nharus selalu berusaha dan memperbaiki dan memperbanyak niat-niat baik pada \nsuatu amalan serta hendaknya engkau selalu bermuroqobah dan khusu’ kepada \nAllah.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nAtas \ndasar perkataan Al Habib Abdullah bin Alwy Al Haddad tersebut, mengandung arti \nbahwa memperbanyak niat itu tergantung pada kesungguhan seorang <\/span>hamba dalam mencari kebaikan dan keluasan \nilmunya. Karena dengan memperbanyak niat akan membersihkan dan melipatgandakan \nsuatu amalan.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nAdapun \nmaksiat tidak berarti dengan niat, seperti seorang yang ghibah kepada \nsaudaranya yang muslim dengan niat menyenangkan hati saudaranya yang lain, \nkarena ghibah adalah maksiat maka niat baik tersebut tidak berarti untuk suatu \nperkara maksiat.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nAdapun \nsuatu yang mubah akan menjadi ibadah, dan orang yang mengamalkannya tergolong \nsebagai Ahli Siddiq, apabila diniatkan dengan niat-niat yang baik dan \nsungguh-sungguh. Rasulullah SAW bersabda : “Barangsiapa yang memakai \nwewangian karena Allah maka ia akan datang kelak di hari kiamat dengan bau yang \nlebih wangi dan harum dari pada misik.\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nBerikut \nini contoh niat memakai wewangian adalah :<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n1. \nMengikuti sunah Rasululallah SAW di hari Jum’at.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n2. \nMengagungkan dan memuliakan Masjid dengan bau wangi tersebut.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n3. \nMemuliakan syiar-syiar Allah dan orang-orang yang berada dalam masjid.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n4. \nMeyenangkan orang-orang yang duduk di sampingnya atau melewatinya.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n5. \nMenghindari bau-bau busuk yang mengganggu orang lain.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n6. \nMenjaga seorang dari ghibah karena perbuatannya.Dan termasuk juga niat ketika \nmenggunakan wewangian adalah :<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n7. \nNiat menguatkan akal agar akal bertambah kuat dalam memahami Agama Allah. \nSeperti yang dikatakan <\/span>Imam Syafi’I RA. \n: “Barangsiapa wangi baunya maka akan bertambah Akal dan fikirannya.\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nKetahuilah \nbahwa niat-niat diatas adalah niat-niat ketika memakai wewangian, akan tetapi \nitu semua bisa dikerjakan bagi seseorang yang menganggap bahwa bisnis akherat \ndan kehidupan akherat jauh lebih penting dan utama dari pada dunia serta \nkehidupannya. <\/span>Bagi orang yang menganggap \nbahwa dunia dan kehidupannya adalah segala-galanya baginya, maka ia tidak akan \nbisa menjalankan niat-niat yang tersebut di atas, walaupun terlintas dalam \nhatinya niat-niat tersebut. <\/span>Sebab niat \nsesungguhnya adalah tujuan yang membangkitkan seseorang beramal. <\/span>Maka renungilah hal tersebut!!<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nAl \nHabib Muhammad bin Zein bin Sumait, salah seorang murid Al Habib Abdullah bin \nAlwy Al Haddad berkata dalam hal macam-macam niat bershodaqoh dan berbagai \nmanfaatnya baik di dunia <\/span>maupun di \nakherat, dengan perkataaan sebagai berikut : “Sebaiknya apabila seseorang \nbershodaqoh ia harus berniat dengan niat-niat yang baik diantaranya :<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n1. \nMencari Ridho Allah SWT.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n2. \nAgar Allah merahmatinya, sebab dengan bershodaqoh, ia telah menyayangi dan \nmerahmati salah satu hamba Allah.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n3. \nNiat meredupkan murka Allah, apalagi di dalam shodaqoh yang dirahasiakan, \nseperti yang disabdakan Baginda Besar Rasulullah SAW.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n4. \nNiat menjalankan perintah Allah SWT, dan mengikuti jejak Nabi Besar SAW, para \nsahabat, tabi’in dan sholihin seluruhnya.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n5. \nNiat menghilangkan kotoran hati yaitu bakhil dengan cara mengeluarkan harta \nyang dimilikinya.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n6. \nNiat mewakil kewajiban seluruh orang muslim (bershodaqoh).<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n7. \nNiat dengan shodaqoh tersebut, menyambung tali silaturahim, karena Agama Islam \nadalah ikatan yang menyambung seluruh orang muslim.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n8. \nBerniat membahagiakan saudaranya yaitu muslim yang lain, serta menghilangkan \nkesusahannya, karena tidak ada ibadah yang lebih mulia dari pada hal tersebut.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n9. \nNiat menghilangkan kegundahan yang terdapat pada hati orang-orang faqir.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n10. \nNiat agar mendapatkan do’a, baik melalui perkataan, atau pebuatan orang-orang \nfaqir, dan berharap agar do’a yang ia lakukan untuknya diijabah oleh Allah \nkarena keluar dari hati yang ikhlas.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n11. \nNiat mententramkan hati orang lain dengan shodaqoh tersebut, karena kebiasaan \norang bila butuh sesuatu ia tidak bisa tenang dan tentram.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n12. \nNiat agar orang-orang yang mendapat shodaqoh bisa memperbanyak dan meningkatkan \nketaqwaan kepada Allah. <\/span>Karena jika ia \ndituntut akan hal-hal lain ia tidak bisa tenang dalam ibadah.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n13. \nNiat agar kelak ia bisa mendapatkan syafa’at dari orang mu’min yang ia beri \nshodaqoh tersebut, karena setiap mu’min mempunyai syafa’at untuk menolong yang \nia kehendaki.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n14. \nNiat menutupi aib orang faqir, agar ia kelak ditutupi aibnya oleh Allah SWT, \nkarena Rasul bersabda : “Barang siapa yang menutup aib saudaranya sesama \nmuslim di dunia maka ia akan ditutup aibnya oleh Allah kelak di hari kiamat.\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n15. \nNiat menanamkan rasa cinta dalam hati si faqir, dengan pemberiannya tersebut, \nsebab kecintaan kepada sesama muslim akan membuahkan manfaat di hari kiamat.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n16. \nNiat menghilangkan penyakit-penyakit hati yang kadang terdapat dalam hati \nseorang faqir karena iri terhadap karunia Allah yang diberikan kepada \norang-orang kaya, dan hal tersebut disebabkan karena lemahnya iman dan \nkurangnya keyakinan kepada Sang Pemberi (Al Mannan).<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n17. \nNiat bersyukur kepada Allah dengan shodaqohnya tersebut, karena ia telah di \nkaruniai Allah nikmat berupa kecukupan rizki dan bisa bershodaqoh, Allah \nberfirman : “Ikutilah keluarga Nabi Dawud dalam bersyukur kepada Allah.\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n18. \nNiat menunaikan kewajiban terhadap orang-orang faqir karena sebagian ulama’ \nberkata : “Sungguh orang-orang kaya mempunyai kewajiban terhadap \norang-orang faqir dalam hal harta, selain zakat.\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n19. \nBerniat agar hartanya ditambah oleh Allah, karena Rasulullah SAW bersabda : \n“Sungguh harta yang dishodaqohkan tidak akan berkurang sedikitpun, akan \ntetapi bertambah dan bertambah.\u201d. Allah SWT juga berfirman : “Barangsiapa \nyang menghutangi Allah (dengan cara bershodaqoh dll) maka Allah akan <\/span>melipatgandakan harta tersebut dengan sebanyak-banyaknya.\u201d. \nDan harta yang engkau nafkahkan itu akan bertambah. <\/span>Seperti halnya do’a Nabi : “Ya Allah \ngantilah harta-harta orang yang mau berinfaq dan hancurkan harta orang-orang \nyang enggan bershodaqoh.\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n20. \nNiat membersihkan hati dari penyakit bakhil dan membersihkan hartanya dari \nbarang-barang syubhat.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n21. \nNiat menambal kekurangan dan kealpaan dalam mencari harta, seperti halnya sujud \nsahwi sebagai penambal kekurangan dalam sholat.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n22. \nNiat mencari pahala dari Allah dan agar diampuni dosanya, sebab Rasulullah \nbersabda : “Shodaqoh bisa menghapus dosa seperti api membakar kayu \nbakar.\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n23. \nNiat dengan berkah shodaqoh, Allah membalas pada keturunannya dan hartanya \ndengan kebaikan, sebab dalam suatu hadits Rasulullah bersabda : “Seorang \nhamba tidak berbuat baik melainkan Allah akan berbuat baik pada keturunan \nsetelahnya.\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n24. \nNiat agar Allah menolak bala’ yang akan menimpanya, seperti yang disabdakan \nNabi melalui lisan Sayyidina Anas RA. : “Bahwa bala’ tidak akan sanggup \nmelewati shodaqoh.\u201d. Begitu juga Rasul SAW bersabda dalam hadist : “Sesungguhnya \nshodaqoh bisa menutup 70 pintu bala’ dan keburukan.\u201d. Keburukan atau penyakit \n(bala’) pada sesuatu tidak terhitung. Misalnya, bala’ dalam badan seperti \nsakit, dan semisalnya. Bala’ dalam hati seperti ragu terhadap Allah, sombong, \ndengki, cinta dunia, berburuk sangka, dan selain itu dari penyakit-penyakit \nhati yang menghancurkan seseorang. Dan diantara macam bala’ <\/span>terbesar adalah apabila seseorang di kuasai \noleh manusia, hawa nafsu, syetan, kesedihan, dan segala sesuatu yang lain, dan \nitu semua bisa dicegah dengan shodaqoh karena Allah SWT.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n25. \nNiat dengan shodaqoh tersebut ia bisa mencegah lisan orang faqir dari <\/span>membicarakan kejelekan dirinya. <\/span>Karena kebiasaan manusia jika ia tidak \ndiberi, ia akan membahas orang lain.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n26. \nNiat memberi contoh kepada orang lain, ketika ia bershodaqoh maka orang lain \nakan ikut shodaqoh, itu jika ia selamat dari penyakit riya’.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nKetahuilah \n! jika seorang yang hendak shodaqoh kemudian ia berniat sesuai yang disebutkan \ndiatas maka Allah pasti akan memberi pahala di setiap niat yang ia niatkan, \nbahkan satu niat bisa bermacam-macam pahala. \n<\/span>Dan ini sesuai sabda Rasulullah SAW yang berarti : “Shodaqoh satu \ndirham lebih baik dan lebih banyak pahalanya daripada seribu dirham, dan ingatlah \nkarunia Allah lebih luas dari semua itu.\u201d. \n<\/span>Dan dibalik niat-niat tersebut terdapat ribuan niat yang hanya diketahui \noleh orang-orang yang dikhususkan oleh Allah, yang tidak bisa terhitung \njumlahnya, dan sedikit yang saya paparkan dari macam-macam niat itu, semuanya \nadalah karunia serta anugerah Allah. \n<\/span>Semoga Allah memberi manfaat kepada orang yang mendapatkan taufiq untuk \nmengamalkannya, dan hanya Allah yang berkehendak untuk memberikan taufiq kepada \nhamba-hambaNya.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nD. \nNiat Mengajarkan Ilmu dan Da’wah di jalan Allah. <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDalam \nkitab Tasbitul Fuad, disebutkan : “Dari Al Habib Abdullah bin Alwy Al \nHaddad, mengenai niat yang seharusnya di niatkan oleh seorang yang mengajar \natau belajar ilmu.\u201d. <\/span>Beliau berkata : \n\u201dSeorang yang hendak mengajarkan ilmu atau belajar sebaiknya niat dari dalam \nhatinya untuk belajar dan mengajarkan ilmu, mengingat dan mengingatkan, \nmemanfaatkan dan memberi manfaat, mengambil faedah serta memberi faedah, \nmenyeru agar selalu berpegang teguh dengan Al Qur’an dan sunah Rasulullah SAW, \nmengajak pada hidayah Allah, menunjukkan kebaikan karena semata-mata mencari \nridho, kedekatan, dan pahala dari Allah SWT.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSaya \n(Habib Zein) katakan : “Bahwasannya sebagian arifin mengatakan : \n“seharusnya seorang alim ketika mengajarkan ilmunya harus semata-mata \nmencari ridho dan karena Allah, tidak ada hal lain yang ia niatkan atau \nmaksudkan kecuali karena Allah. Jangan karena riya’ (ingin dipuji orang) atau \nsum’ah (ingin di dengar orang) atau untuk berhias belaka, atau rutinitas saja, \nbegitu juga jangan sekali-kali karena mencari martabat atau kedudukan serta \npenghormatan dari orang lain. <\/span>Akan \ntetapi ia harus niat menyebarkan ilmu karena Allah, memperbanyak ulama’, \nmeminimalkan kebodohan, menonjolkan Agama Allah, menjunjung tinggi sunah \nRasulullah SAW, menguatkan panji-panji Islam, membedakan halal dan haram, dan \nitu semua harus benar-benar ikhlas karena Allah, dengan mengharap pahala kelak \ndi akherat, dan yakin dengan janji-janji Allah atas orang-orang yang alim dan \nmengamalkan ilmunya, dari pahala yang dijanjikan dan serta takut atas siksanya.\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nBegitu \njuga Al Imam Ghozali menyebutkan : “Bahwa, seharusnya para da’i harus \nmenjadikan tujuan utamanya adalah mengajak manusia berpaling dari cinta dunia \nkepada cinta akherat, dari maksiat kepada ketaatan, dari rakus, tama’ terhadap \ndunia kepada zuhud, dari bakhil menjadi dermawan, dari keraguan pada Allah \nmenjadi yakin, dari lalai menjadi ingat, dan berpaling dari tertipu, kepada \nketaqwaan.\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nE. \nNiat Membaca Sholawat Atas Nabi SAW dan Keluarganya. <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nAl \nHabib Abdullah bin Alwy Al Haddad berkata : “Disunahkan untuk seorang yang \nhendak membaca sholawat atas Rasul SAW agar membaca do’a sebagai berikut, \nkarena do’a tersebut mempunyai keutamaan yang sangat besar dan agung, yaitu :<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n“Ya \nAllah dengan membaca shalawat atas Rasul SAW, saya niat karena cinta, rindu \npada Beliau, juga sebagai wujud pengagungan dan kemuliaan untuk Beliau, karena \nBeliaulah yang berhak atas segalanya. Maka terimalah shalawat ini Ya Allah, \ndengan kemurahanmu, kedermawananmu dan kebaikanmu. Ya Allah hapuskanlah hijab \nhatiku dan jadikanlah aku termasuk dari hamba-hambamu yang sholeh. Ya Allah \ntambahkanlah kemuliaan Beliau diatas kemuliaan yang telah Engkau karuniakan \nkepadanya dan keluhuran yang melebihi keluhuran yang telah Engkau anugerahkan \nkepadanya, serta nur diatas nur yang telah Engkau hadiahkan kepadanya, dan \ntinggikan Ya Allah kedudukan Beliau di atas derajat para mursalin. Dan saya \nberharap atas ridho, dan surga Engkau, begitu juga saya berharap atas ridho \nBeliau Ya Rabbal ‘Alamin. <\/span>Semua itu \nbeserta kebaikan (‘afiyah) yang abadi baik dalam <\/span>agama, dunia serta akherat, hingga saya bisa \nmeninggal delam keaadaan berpegang teguh atas Al Qur’an, serta sunah Rasulullah \nSAW, dengan membawa kalimat syahadat, tanpa harus terganti apalagi \nberubah. <\/span>Ya Allah ampunilah dosa-dosaku \ndengan kebaikan dan rahmat-Mu. Ya Allah atasku, sungguh Engkau Maha Pemberi \nTaubat dan Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n