{"id":1912,"date":"2020-04-01T01:00:00","date_gmt":"2020-04-01T01:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/2020\/04\/01\/shalat-isyroq\/"},"modified":"2020-04-01T01:00:00","modified_gmt":"2020-04-01T01:00:00","slug":"shalat-isyroq","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/2020\/04\/01\/shalat-isyroq\/","title":{"rendered":"Shalat Isyroq."},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nShalat Isyroq.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nShalat Isyraq adalah sholat yang dikerjakan
\npada saat matahari sudah setinggi satu tombak. shalat israq merupakan bagian
\ndari sholat Dhuha, perbedaannya adalah dari waktu pelaksanannya. shalat isyraq
\ndilaksanakan pada saat sesudah matahari terbit dan meninggi satu tombak, yaitu
\n-sekitar 15 sampai 20 menit sesudah terbit- sampai matahari mendekati
\ndipertengahan. Yang dimaksud dengan mendekati pertengahan yaitu sekitar 10
\nmenit sebelum di pertengahan. Setelah waktu pertengahan maka dimulailah waktu
\nuntuk sholat Dhuha, yaitu pada saat matahari sudah sangat panas sampai
\nmemanaskan tanah dan pasir sehingga panasnya itu dirasakan oleh kaki anak-anak
\nonta, ini sering disebut waktu ketika anak onta sudah kepanasan.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nKeutamaan dari sholat ini adalah mendapatkan
\npahala haji dan umrah dengan sempurna. seperti yang dijelaskan oleh Rasulullah
\nS.A.W dalam hadist Al-Tirmidzi:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0627\u0644\u0652\u063a\u064e\u062f\u064e\u0627\u0629\u064e \u0641\u0650\u064a \u062c\u064e\u0645\u064e\u0627\u0639\u064e\u0629\u064d \u062b\u064f\u0645\u064e\u0651
\n\u0642\u064e\u0639\u064e\u062f\u064e \u064a\u064e\u0630\u0652\u0643\u064f\u0631\u064f \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064e \u062d\u064e\u062a\u064e\u0651\u0649 \u062a\u064e\u0637\u0652\u0644\u064f\u0639\u064e \u0627\u0644\u0634\u064e\u0651\u0645\u0652\u0633\u064f \u062b\u064f\u0645\u064e\u0651 \u0635\u064e\u0644\u064e\u0651\u0649 \u0631\u064e\u0643\u0652\u0639\u064e\u062a\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650
\n\u0643\u064e\u0627\u0646\u064e\u062a\u0652 \u0644\u064e\u0647\u064f \u0643\u064e\u0623\u064e\u062c\u0652\u0631\u0650 \u062d\u064e\u062c\u064e\u0651\u0629\u064d \u0648\u064e\u0639\u064f\u0645\u0652\u0631\u064e\u0629\u064d \u062a\u064e\u0627\u0645\u064e\u0651\u0629\u064d \u062a\u064e\u0627\u0645\u064e\u0651\u0629\u064d \u062a\u064e\u0627\u0645\u064e\u0651\u0629\u064d<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n“Siapa yang shalat Shubuh dengan
\nberjamaah, lalu duduk berdzikir kepada Allah sehingga matahari terbit, kemudian
\nshalat dua rakaat,maka dia akan mendapatkan (pahala) seperti pahala haji dan
\numrah, sempurna sempurna sempurna.” (HR. Al Tirmidzi)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nMaksud dari berdzikir kepada Allah hadist
\nini, merujuk pada orang yang berdzikir kepada Allah di mesjid tempat orang itu
\nsholat sampai matahari terbit atau sampai masuk waktu shalat isyraq, dan tidak
\nberbicara apapun kecuali berdzikir dan jika orang tersebut wudhunya batal maka
\ndiperbolehkan untuk berwudhu keluar mesjid dan setelah itu langsung masuk
\nkembali ke mesjid. Berdzikir disini mempunyai arti yang umum, dzikir disini
\nbisa berarti membaca Al Qur\u2019an, membaca zikir di waktu pagi, maupun zikir-zikir
\nlain yang disyariatkan. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nKata \u201cIsyraq\u201d memiliki arti terbit. Dari kata
\nini dapat diambil kesimpulan bahwa shalat Isyraq adalah shalat yang dilakukan
\nsaat terbitnya matahari. Dalam Al-Qur\u2019an dijelaskan:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n <\/span>\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0627 \u0633\u064e\u062e\u0651\u064e\u0631\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u062c\u0650\u0628\u064e\u0627\u0644\u064e \u0645\u064e\u0639\u064e\u0647\u064f \u064a\u064f\u0633\u064e\u0628\u0651\u0650\u062d\u0652\u0646\u064e \u0628\u0650\u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0634\u0650\u064a\u0651\u0650
\n\u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0634\u0652\u0631\u064e\u0627\u0642\u0650<\/span><\/span><\/span> <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cSungguh kami telah menundukkan gunung-gunung
\nuntuk bertasbih bersama dia (Nabi Daud) pada waktu petang dan pagi.\u201d (QS. Shad:
\n18) <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nIstilah shalat Isyraq yang dilaksanakan
\nsetelah terbitnya matahari mungkin lebih asing di telinga kita jika
\ndibandingkan dengan shalat Dhuha yang juga dilaksanakan di waktu yang sama.
\nNamun yang menjadi pertanyaan, adakah perbedaan di antara keduanya? Atau kedua
\nshalat tersebut hanyalah perbedaan istilah saja?<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nUlama yang pertama kali mempopulerkan shalat
\nsetelah terbitnya matahari dengan sebutan shalat  <\/span>Isyraq adalah Hujjatul Islam Imam Al Ghazali
\nberdasarkan hadits:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n <\/span>\u0643\u0627\u0646 \u0625\u0630\u0627 \u0623\u0634\u0631\u0642\u062a \u0648\u0627\u0631\u062a\u0641\u0639\u062a \u0642\u0627\u0645 \u0648\u0635\u0644\u0649 \u0631\u0643\u0639\u062a\u064a\u0646 \u0648\u0625\u0630\u0627 \u0627\u0646\u0628\u0633\u0637\u062a \u0627\u0644\u0634\u0645\u0633
\n\u0648\u0643\u0627\u0646\u062a \u0641\u064a \u0631\u0628\u0639 \u0627\u0644\u0646\u0647\u0627\u0631 \u0645\u0646 \u062c\u0627\u0646\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0634\u0631\u0642 \u0635\u0644\u0649 \u0623\u0631\u0628\u0639\u0627<\/span><\/span><\/span>. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cRasulullah SAW berdiri untuk shalat dua
\nrakaat ketika matahari terbit dan ketika matahari mulai menjulang tinggi dari
\narah timur, yaitu saat seperempat siang, Rasulullah SAW kembali melakukan
\nshalat empat rakaat\u201d (HR. Tirmudzi) <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPermulaan shalat dua rakaat yang dilakukan
\noleh Rasulullah <\/span>\ufdfa<\/span><\/span><\/span> pada saat matahari
\nterbit pada hadits di atas dijadikan sebagai hujjah kesunnahan shalat Isyraq
\nini. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDalam menstatuskan apakah shalat Isyraq ini
\nmerupakan shalat yang sama dengan shalat Dhuha, para ulama berbeda pendapat.
\nMenurut Al Ghazali shalat Isyraq berbeda dengan shalat Dhuha, dalam arti shalat
\nIsyraq adalah kesunnahan tersendiri yang tidak sama dengan kesunnahan shalat
\nDhuha. Namun menurut pendapat yang lain seperti Imam Hakim dalam kitab Al
\nMustadrak, shalat Isyraq dan shalat Dhuha adalah shalat yang sama berdasarkan
\nhadits yang menyebutkan bahwa shalat pada waktu Isyraq disebut juga dengan
\nshalat awwabin, sedangkan shalat awwabin merupakan nama lain dari shalat Dhuha.
\n(Ibnu Hajar Al-Haitami, Fatawa al-Fiqhiyaah al-Kubra, juz 1 hal.188) <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nBerpijak pada ulama yang berpandangan bahwa
\nshalat Isyraq dan shalat Dhuha adalah shalat yang berbeda, maka niat shalat
\nIsyraq harus dengan lafal yang berbeda dengan shalat Dhuha, yaitu dengan lafal:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n <\/span>\u0623\u0635\u0644\u064a \u0633\u0646\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0634\u0631\u0627\u0642 \u0631\u0643\u0639\u062a\u064a\u0646 \u0645\u0633\u062a\u0642\u0628\u0644 \u0627\u0644\u0642\u0628\u0644\u0629 \u0644\u0644\u0647 \u062a\u0639\u0627\u0644\u0649<\/span><\/span><\/span> <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nJumlah rakaat shalat Isyraq hanya terbatas
\ndua rakaat saja, sesuai dengan hadits riwayat imam turmudzi di atas, sehingga
\nsaat seseorang telah melaksanakan shalat Isyraq dua rakaat, lalu ia menambahkan
\ndua rakaat lagi dengan niat shalat Isyraq, maka shalat yang ia lakukan dihukumi
\ntidak sah. (Syekh Sulaiman al-Jamal, Hasyiyah al-Jamal, juz 4, hal. 311). <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nWaktu pelaksanaan shalat Isyraq ini adalah
\nmulai terbitnya matahari dengan ketinggian satu tombak, sama dengan awal waktu
\nshalat Dhuha, dan berakhir saat seperempat siang yaitu saat matahari mulai
\nmenjulang tinggi. Shalat Isyraq ini juga bisa di qadha\u2019 ketika ditinggalkan,
\nberdasarkan ketentuan bahwa shalat Isyraq adalah Sunnah mustaqillah (kesunnahan
\ntersendiri). <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPada saat rakaat pertama shalat Isyraq
\ndisunnahkan membaca surat Ad Dhuha, dan pada rakaat kedua disunnahkan membaca
\nsurat Al Insyirah. Lalu ketika selesai melaksanakan shalat membaca doa:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n <\/span>\u0627\u0644\u0644\u0651\u0647\u064f\u0645\u0651 \u064a\u0627 \u0646\u064f\u0648\u0652\u0631\u064e \u0627\u0644\u0646\u0651\u064f\u0648\u0652\u0631\u0650 \u0628\u0650\u0627\u0644\u0637\u0651\u064f\u0648\u0652\u0631\u0650 \u0648\u064e\u0643\u0650\u062a\u064e\u0627\u0628\u064d \u0645\u064e\u0633\u0652\u0637\u064f\u0648\u0652\u0631\u064d
\n\u0641\u0650\u064a \u0631\u064e\u0642\u0651\u064d \u0645\u064e\u0646\u0652\u0634\u064f\u0648\u0652\u0631\u064d \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u064a\u0652\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0639\u0652\u0645\u064f\u0648\u0631\u0650\u060c \u0623\u064e\u0633\u0652\u0623\u064e\u0644\u064f\u0643\u064e \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0631\u0652\u0632\u064f\u0642\u064e\u0646\u0650\u064a\u0652
\n\u0646\u064f\u0648\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0623\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u0647\u0652\u062f\u0650\u064a\u0652 \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064e \u0648\u064e\u0623\u064e\u062f\u064f\u0644\u0651\u064f \u0628\u0650\u0647\u0650 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0643\u064e\u060c \u0648\u064e\u064a\u064e\u0635\u0652\u062d\u064e\u0628\u064f\u0646\u0650\u064a\u0652 \u0641\u0650\u064a
\n\u062d\u064e\u064a\u064e\u0627\u062a\u0650\u064a \u0648\u064e\u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e \u0627\u0644\u0652\u0627\u0650\u0646\u0652\u062a\u0650\u0642\u064e\u0627\u0644\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0638\u064f\u0644\u0651\u0627\u0645\u0650 \u0645\u0650\u0634\u0652\u0643\u064e\u0627\u062a\u0650\u064a\u060c \u0648\u064e\u0623\u0633\u0652\u0623\u064e\u0644\u064f\u0643\u064e
\n\u0628\u0650\u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u0645\u0652\u0633\u0650 \u0648\u064e\u0636\u064f\u062d\u064e\u0627\u0647\u064e\u0627\u060c \u0648\u064e\u0646\u064e\u0641\u0652\u0633\u064d \u0648\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0633\u064e\u0648\u0651\u064e\u0627\u0647\u064e\u0627\u060c \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u064e \u0634\u064e\u0645\u0652\u0633\u064e
\n\u0645\u064e\u0639\u0652\u0631\u0650\u0641\u064e\u062a\u0650\u0643\u064e \u0645\u064f\u0634\u0652\u0631\u0650\u0642\u064e\u0629\u064b \u0628\u0650\u064a\u0652 \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u062d\u0652\u062c\u064f\u0628\u064f\u0647\u064e\u0627 \u063a\u064e\u064a\u0652\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0648\u0652\u0647\u064e\u0627\u0645\u0650\u060c \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627
\n\u064a\u064e\u0639\u0652\u062a\u064e\u0631\u0650\u064a\u0652\u0647\u064e\u0627 \u0643\u064f\u0633\u064f\u0648\u0652\u0641\u064f \u0642\u064e\u0645\u064e\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0627\u062d\u0650\u062f\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u0650 \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e \u0627\u0644\u062a\u0651\u0645\u064e\u0627\u0645\u0650\u060c \u0628\u064e\u0644\u0652 \u0623\u064e\u062f\u0650\u0645\u0652
\n\u0644\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0650\u0625\u0634\u0652\u0631\u064e\u0627\u0642\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0638\u0651\u064f\u0647\u064f\u0648\u0652\u0631\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0645\u064e\u0645\u064e\u0631\u0651\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u064a\u0651\u064e\u0627\u0645\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u062f\u0651\u064f\u0647\u064f\u0648\u0652\u0631\u0650\u060c
\n\u0648\u064e\u0635\u064e\u0644\u0651\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064f\u0645\u0651\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0633\u064e\u064a\u0651\u0650\u062f\u0650\u0646\u064e\u0627 \u0645\u064f\u062d\u064e\u0645\u0651\u064e\u062f\u064d \u062e\u064e\u0627\u062a\u064e\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0646\u0652\u0628\u0650\u064a\u064e\u0627\u0621\u0650
\n\u0648\u064e\u0627\u0644\u0645\u064f\u0631\u0652\u0633\u064e\u0644\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0645\u0652\u062f\u064f \u0644\u0650\u0651\u0644\u0647\u0650 \u0631\u064e\u0628\u0651 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0627\u0644\u064e\u0645\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e\u060c \u0627\u064e\u0644\u0644\u0651\u0647\u064f\u0645\u0651\u064e \u0627\u063a\u0652\u0641\u0650\u0631\u0652
\n\u0644\u064e\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0644\u0650\u0648\u064e\u0627\u0644\u0650\u062f\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0644\u0650\u0625\u0650\u062e\u0652\u0648\u064e\u0627\u0646\u0650\u0646\u064e\u0627 \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0623\u064e\u062d\u0652\u064a\u064e\u0627\u0621\u064b \u0648\u064e\u0623\u064e\u0645\u0652\u0648\u064e\u0627\u062a\u0627\u064b
\n\u0623\u064e\u062c\u0652\u0645\u064e\u0639\u0650\u064a\u0652\u0646\u064e<\/span><\/span><\/span> <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nALLAHUMMA YAA NUURON NUURI BITh ThOURI WA
\nKITAABIN MASThUURIN FII ROQQIN MANSyUURIN WAL BAITIL MA\u2019MUURI, AS-ALUKA AN
\nTARZUQONII NUURON ASTAHDII BIHI ILAIKA WA ADULLU BIHI \u2018ALAIKA, WA YAShHABUNII
\nFII HAYAATII WA BA\u2019DAL INTIQOOLI MIN ZhULLAAMI MISyKATII, WA AS-ALUKA BISy
\nSyAMSI WA DhUHAAHAA WA NAFSIN WA MAA SAWWAHAA, AN YA\u2019TARIIHAA KUSUUFU QOMARIL
\nWAAHIDIYYAH \u2018INDAT TAMAAMI, BAL ADIM LAHAAL ISyROOQO WAZh ZhAHUURO \u2018ALAA
\nMAMARRIL AYYAAMI WAD DUHUURI, WA ShALLILLAHUMMA \u2018ALAA SAYYIDINAA MUHAMMADIN
\nKhOOTAMIL ANBIYAA-I WAL MURSALIINA WAL HAMDULILLAHI ROBBIL \u2018AALAMIINA,
\nALLAHUMMAGhFIR LANAA WALIWALIDIINAA WALI IKhWAANINAA FILLAHI AHYAA-AN WAL
\nAMWAATAN AJMA\u2019IINA.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nYa Allah, Wahai Cahayanya Cahaya, dengan
\nwasilah bukit Thur dan Kitab yang ditulis 
\n<\/span>pada lembaran yang terbuka, dan dengan wasilah Baitul Ma’mur, aku
\nmeminta kepadaMu  <\/span>agar Engkau memberiku
\ncahaya, yang dengannya aku dapat mencari petunjukMu, dan dengannya aku
\nmenunjukkan tentangMu. Dan yang terus-menerus mengiringiku dalam kehidupanku
\ndan setelah berpindah (ke alam lain; bangkit dari kubur) dari kegelapan liang
\n(kubur) ku. Dan aku meminta padaMu dengan wasilah matahari beserta cahayanya di
\npagi hari, dan kemulyaan yang wujud pada selain matahari, agar Engkau
\nmenjadikan matahari ma’rifat padaMu (yang ada padaku) bersinar menerangiku,
\ntidak tertutup oleh mendung-mendung keraguan, tidak pula terlintasi gerhana
\npada rembulan kemaha-esaan dikala purnama. Tapi jadikanlah padanya selalu
\nbersinar dan selalu tampak, seiring berjalannya hari dan tahun. Dan berikanlah
\nrahmat ta’dzim Wahai Allah kepada junjungan kami Muhammad, sang pamungkas para
\nnabi dan Rasul. Dan segala Puji hanya milik Allah tuhan penguasa alam. Ya Allah
\nampunilah kami, kedua Orang tua kami serta kepada saudara-saudara kami seagama
\nseluruhnya, baik yang masih hidup ataupun yang telah meninggal”.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSulthonul Qulub Al Habib Mundzir bin Fuad Al
\nMusawa rhm. pernah di tanya masalah sholat Isyroq, beliau mengatakan : <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nShalat Isyraq dan shalat lainnya yang
\nteriwayatkan 4 rakaat, maka boleh dengan dua salam atau dengan satu salam dan
\nsatu tasyahhud, namun ulama-ulama Syafi’i melakukannya dengan dua salam.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nMengenai shalat Isyraq tak ada surat yang
\nkhusus yang diwajibkan padanya, <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nada ikhtilaf mengenai shalat Dhuha, ada yang
\nmengatakan bahwa shalat dhuha adalah shalat Isyraq, maka mereka yang berpegang
\npada pendapat ini tentunya boleh saja mereka shalat dhuha jam 7 pagi karena
\nsaat itu sudah masuk waktu isyraq.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nwaktu shalat Isyraq adalah 1 jam + 50 menit
\ndari adzan subuh, yaitu 110 menit dari adzan subuh, berakhir jika matahari
\nsudah terbit dengan sempurna.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nsaya mengambil pendapat ini, yaitu memisahkan
\nantara Dhuha dan Isyraq, sebagaimana Guru Mulia kita melakukannya demikian.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDengan demikian dapat diambil kesimpulan
\nbahwa para ulama berbeda pendapat dalam menstatuskan apakah shalat Dhuha dengan
\nshalat Isyraq adalah shalat yang sama atau berbeda. Menurut pendapat yang
\nmengatakan bahwa kedua shalat ini adalah sama maka niat shalat Isyraq juga
\nharus sama dengan niat shalat Dhuha. Namun ketika berpijak pada ulama yang  <\/span>mengatakan bahwa kedua shalat ini berbeda,
\nmaka niat shalat Isyraq berbeda dengan sholat Dhuha batas waktu shalat juga
\nberbeda.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nWallahu a\u2019lam. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n(Referensi dari berbagai sumber)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nWebsite :
\nhttp:\/\/shulfialaydrus.blogspot.co.id\/ atau https:\/\/shulfialaydrus.wordpress.com\/<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nInstagram :
\n@shulfialaydrus<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nInstagram Majelis
\nNuurus Sa’aadah : @majlisnuurussaadah<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nTwitter : @shulfialaydrus dan @shulfi                                          <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\nTelegram :
\n@habibshulfialaydrus<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nTelegram Majelis Nuurus
\nSa’aadah : @majlisnuurussaadah<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nFacebook :
\nhttps:\/\/www.facebook.com\/habibshulfialaydrus\/<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nGroup Facebook :
\nMajelis Nuurus Sa\u2019aadah atau https:\/\/www.facebook.com\/groups\/160814570679672\/<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDonasi atau infak atau
\nsedekah.         <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\nBank BRI Cab. JKT
\nJoglo. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\nAtas Nama : Muhamad
\nShulfi.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nNo.Rek :
\n0396-01-011361-50-5. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPenulis : Muhammad Shulfi bin Abunawar Al
\n\u2018Aydrus, S.Kom. <\/p>\n

\u0645\u062d\u0645\u062f \u0633\u0644\u0641\u0649 \u0628\u0646 \u0623\u0628\u0648 \u0646\u0648\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0639\u064a\u062f\u0631\u0648\u0633<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Shalat Isyroq. Shalat Isyraq adalah sholat yang dikerjakan pada saat matahari sudah setinggi satu tombak.…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1912","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ilmu-dan-amalan"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1912","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1912"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1912\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1912"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1912"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1912"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}