\n\u2018Ain \nsecara bahasa diambil dari kata \u2018ana- ya\u2019inu artinya apabila menatapnya dengan \nmatanya.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nAdapun \nsecara istilah, penyakit \u2018Ain adalah penyakit yang disebabkan oleh pengaruh \nburuk pandangan mata, yaitu pandangan mata yang disertai rasa takjub atau \nbahkan iri dan dengki terhadap apa yang dilihatnya.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n\u201cDikatakan <\/span>bahwa Fulan terkena \u2018Ain, yaitu apa bila \nmusuh atau orang-orang dengki memandangnya lalu pandangan itu mempengaruhinya \nhingga menyebabkannya jatuh sakit\u201d. (An Nihayah, 3\/332)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n\u201cDan \n\u2018ain itu adalah pandangan suka disertai hasad yang berasal dari kejelekan \ntabiat, yang dapat menyebabkan orang yang dipandang itu tertimpa suatu bahaya\u201d. \n[Fathul Bari, 10\/200]<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nDari \nAisyah radhiallahu anha,Rosululloh shallalloahu alaihi wa sallam bersabda: \nBerlindunglah kalian <\/span>kepada Alloh dari \nain (mata jahat) karena sesungguhnya \n<\/span>pengaruh ain itu haq (nyata). (HR ibnu Majah <\/span>no: 3499)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nJenis-jenis \n\u2018Ain<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nIbnu \nQoyyim rahimahullah mengatakan bahwa penyakit \u2018ain ada dua jenis :\u2019ain insi \n(\u2018ain berunsur manusia) dan \u2018ain jinni (\u2018ain berunsur jin).<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDiriwayatkan \ndengan shahih dari Ummu Salamah bahwa Nabi shallallahu alaihi wa sallam pernah \nmelihat seorang budak wanita di rumahnya yang wajahnya terlihat kusam. Beliau \nberkata,\u201dRuqyah wanita ini, ia terkena \u2018ain. (H.R Al-Bukhori, 10\/171 dan Muslim \n2197)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nAl-Husain \nbin Mas\u2019ud Al-Farro berkata : Adapun sabda beliau sa\u2019fatun (kusam) bermakna \nNadzrotun (terkena \u2018ain dari unsur jin). ( zaadul ma\u2019ad, 4\/151)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nAdapun \ndiantara tanda-tanda anak yang terkena pengaruh buruk \u2018ain adalah :<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPertama, \nTangisan yang tidak wajar yang tidak kunjung berhenti, kejang-kejang tanpa \nsebab yang jelas, tidak mau menyusu kepada ibunya tanpa sebab yang jelas.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nAisyah \nradhiallahu \u2018anha berkata: \u201cSuatu ketika Nabi masuk (rumahnya) kemudian \nmendengar bayi sedang menangis. Beliau berkata, \u201dMengapa bayi kalian menangis? \nMengapa tidak kalian bacakan ruqyah-ruqyah (supaya sembuh) dari penyakit \u2018ain?\u201d \n(H.R Ahmad)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nKedua, \nKondisi tubuh yang sangat kurus kering<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nDari \nJabir radhiallahu anhu bahwa Rasulullah shallallahu \u2018alaihi wasallam <\/span>memberi rukhshah atau keringanan bagi \nanak-anak Ja\u2019far memakai bacaan ruqyah dari sengatan ular. Beliau berkata \nkepada Asma\u2019 binti Umais, \u201dMengapa aku \n<\/span>lihat badan anak-anak saudaraku ini kurus kering? Apakah <\/span>mereka kelaparan?\u201d Asma\u2019 menjawab: \u201ctidak, \nakan tetapi mereka tertimpa \u2018ain.\u201d Nabi bersabda, \u201dKalau begitu bacakan ruqyah \nbagi mereka!\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nUpaya-upaya \norang tua untuk mengantisipasi anak dari \u2018Ain:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n1. \nHendaklah orang tua membiasakan diri mereka membentengi anak-anaknya dari \nbahaya \u2018ain dengan ruqyah-ruqyah <\/span>yang \ndiajarkan dalam Islam. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas bahwa Nabi shollallohu \nalaihi wa sallam memohon perlindungan Allah untuk Hasan dan Husain dengan doa :<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nA\u2019IIDzUKUMAA \nBIKALIMAATILLAAHIT TAAMMATI MIN KULLI SyAIThOONIN WA HAAMMATIN WA MIN KULLI \n\u2018AININ LAAMMATIn.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cAku \nmemohon perlindungan kepada Allah untuk kalian berdua dengan kalimat-kalimat \nAllah yang sempurna dari segala syaitan, binatang yang berbisa dan pandangan \nmata yang jahat.\u201d (HR. Abu Daud)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n2. \nSebagaimana yang telah disebutkan oleh Imam Ibnul Qoyyim dalam zadul ma\u2019ad \n4\/159, hendaknya para orang tua tidak menampakkan suatu kelebihan yang \nmenakjubkan yang dimiliki anak-anaknya yang dikhawatirkan akan mengundang rasa \niri atau kedengkian orang yang melihatnya. Lalu Ibnu qoyyim menukil atsar dari \nImam Baghawi bahwasanya pernah suatu ketika Utsman bin Affan radhiallohu anhu \nmelihat seorang anak kecil yang sangat elok rupanya lagi menawan, kemudian \nUstman berkata, \u201cTutupilah (jangan ditampakkan) lubang dagu (yang membuat orang \ntakjub) pada anak itu.\u201d Maka keadaan seperti itu sangat dikhawatirkan akan \nterjadinya pengaruh buruk \u2018ain. Lebih-lebih kalau ada orang yang terkenal \nmempunyai sifat iri dan dengki.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n3. \nHendaklah para orang tua tidak berlebihan menceritakan kelebihan-kelebihan atau \nkebaikan-kebaikan anaknya yang tidak dimiliki anak-anak lain, sehingga \nmengundang rasa iri dan dengki siapa saja yang mendengarnya,kemudian berusaha \nmelihatnya, hingga Allah menakdirkan terjadinya pengaruh buruk \u2018Ain tersebut.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSunnah \nbagi orang yang memandang takjub terhadap sesuatu :<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPenyakit \n\u2018ain tidak hanya disebabkan oleh orang yang iri dan dengki terhadap sesuatu \nyang dipandangnya. Bahkan setiap mata yang memandang takjub terhadap sesuatu \ndengan izin Allah juga bisa menyebabkan pengaruh buruk \u2018ain walaupun orang \ntersebut tidak bermaksud menimpakan \u2018ain. Bahkan ini terjadi pada para sahabat \nNabi yang sudah terkenal akan kebersihan hati mereka.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nAdapun \ndiantara sunnah ketika seseorang memandang takjub terhadap sesuatu adalah :<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n1. \nMedoakan keberkahan pada apa yang dilihatnya<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDari \nAmir bin Robi\u2019ah rodhiyallohu anhu :<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nRosullulloh \nshallallahu alaihi wa sallam bersabda, \u201cJika salah seorang dari kalian melihat \nsesuatu yang menakjubkan dari saudaranya, pada dirinya atau pada hartanya, maka \ndoakan keberkahan padanya, karena sesungguhnya penyakit ain itu haq (benar).\u201d \n(HR Ahmad).<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDi \nantara cara mendoakan keberkahan terhada apa yang dilihatnya adalah :<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n\u201cSungguh \natas kehendak Allohlah semua ini terwujud dan tidak kekuatan kecuali kekuatan \nAllah\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDari \nHisyam bin Urwah dari bapaknya, \u201cbahwasanya dia jika melihat sesuatu yang \nmenakjubkan, atau memasuki dinding rumahnya, beliau mengucapakan,<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nHal \nini didasari <\/span>pula firman Alloh dalam \nsurat Al-Kahfi ayat 39. Imam Ibnu Katsir menafsirkan ayat tersebut dengan mengatakan \n:\u201dKetika engkau masuk suatu kebun dan kau merasa takjub akan \nkeindahannya,mengapa engkau tidak memuji Alloh atas nikmat yang telah diberikan \nkepadamu seperti nikmat harta dan anak keturunan yang tidak diberikan kepada \nselain engkau dan mengapa kamu tidak mengucapkan maa sya\u2019Alloh laa quwwata illa \nbillah.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nUpaya-upaya \norang tua bila anak sudah terkena pengaruh buruk \u2018Ain<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nJika \npelakunya diketahui, maka hendaklah orang itu diperintahkan untuk mandi, \nkemudian orang yang terkena pengaruh mata itu mandi dengan bekas air mandi \norang itu. \u201cDari Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif, ia berkata: Amir bin Rabi\u2019ah \nmelewati Sahl bin Hunaif ketika ia sedang mandi, lalu Amir berkata: Aku tidak \nmelihat seperti hari ini; kulit yang lebih mirip (keindahannya) dengan kulit wanita \nyang dipingit, maka tidak berapa lama kemudian Sahl terjatuh, lalu beliau \ndibawa kepada Nabi shallallahu\u2019alaihi wa sallam, seraya dikatakan: \n\u201cSelamatkanlah Sahl yang sedang terbaring sakit.\u201d Beliau bersabda: \u201cSiapa yang \nkalian curigai telah menyebabkan ini?\u201d Mereka berkata: \u201cAmir bin Rabi\u2019ah.\u201d \nBeliau bersabda: \u201cKenapakah seorang dari kalian membunuh saudaranya? Seharusnya \napabila seorang dari kalian melihat sesuatu pada diri saudaranya yang \nmenakjubkan, hendaklah ia mendoakan keberkahan untuknya.\u201d Kemudian beliau \nmeminta air, lalu menyuruhAmir untuk berwudhu, Amir mencuci wajahnya, kedua \ntangannya sampai ke siku, dua lututnya dan bagian dalam sarungnya. Dan Nabi \nshallallahu\u2019alaihi wa sallam memerintahkannya untuk menyiramkan (bekas airnya) \nkepada Sahl.\u201d Berkata Sufyan, berkata Ma\u2019mar dari Az-Zuhri: Beliau \nmemerintahkannya untuk menyiramkan air dari arah belakangnya.\u201d ( Ibnu Majah no. \n2828)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n2. \nMemperbanyak membaca surat al-Ikhlas,Al-Muawwidzatain (surat al-Falaq dan \nan-Naas), al-Fatihah, ayat kursi, dua ayat terakhir dari surat al baqarah, dan \nmendoakan dengan doa-doa yang disyariatkan dalam ruqyah.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n\u201cDengan \nmenyebut Nama Alloh,aku meruqyahmu dari segala sesuatu yang <\/span>menyakitimu, dan dari kejahatan setiap jiwa \natau mata orang yang dengki.Mudah-mudahan Alloh subhanahu wa ta\u2019ala \nmenyembuhkanmu. Dengan menyebut Nama Alloh,aku \n<\/span>mengobatimu dengan meruqyahmu.\u201d (HR.Muslim 2186)<\/o:p><\/span><\/div>\n