{"id":1938,"date":"2020-02-27T00:20:00","date_gmt":"2020-02-27T00:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/2020\/02\/27\/dialog-syeikh-said-ramadhan-al-buthi-syeikh-al-bani\/"},"modified":"2020-02-27T00:20:00","modified_gmt":"2020-02-27T00:20:00","slug":"dialog-syeikh-said-ramadhan-al-buthi-syeikh-al-bani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/2020\/02\/27\/dialog-syeikh-said-ramadhan-al-buthi-syeikh-al-bani\/","title":{"rendered":"Dialog Syeikh Sa\u2019id Ramadhan Al Buthi & Syeikh Al Bani."},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nDialog Syeikh Sa\u2019id Ramadhan Al Buthi & Syeikh Al Bani.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nAda
\nsebuah perdebatan yang menarik tentang ijtihad dan taqlid, antara Syaikh
\nMuhammad Sa\u2019id Ramadhan al-Buthi, seorang ulama Ahlussunnah wal Jama\u2019ah di
\nSyria, bersama Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani, seorang tokoh Wahhabi
\ndari Yordania.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSyaikh
\nal-Buthi bertanya: \u201cBagaimana cara Anda memahami hukum-hukum Allah, apakah Anda
\nmengambilnya secara langsung dari al-Qur\u2019an dan Sunnah, atau melalui hasil
\nijtihad para imam-imam mujtahid?\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nAl-Albani
\nmenjawab: \u201cAku membandingkan antara pendapat semua imam mujtahid serta
\ndalil-dalil mereka lalu aku ambil yang paling dekat terhadap al-Qur\u2019an dan
\nSunnah.\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSyaikh
\nal-Buthi bertanya: \u201cSeandainya Anda punya uang 5000 Lira. Uang itu Anda simpan
\nselama enam bulan. Kemudian uang itu Anda belikan barang untuk diperdagangkan,
\nmaka sejak kapan barang itu Anda keluarkan zakatnya. Apakah setelah enam bulan
\nberikutnya, atau menunggu setahun lagi?\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nAl-Albani
\nmenjawab: \u201cMaksud pertanyaannya, kamu menetapkan bahwa harta dagang itu ada
\nzakatnya?\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSyaikh
\nal-Buthi berkata: \u201cSaya hanya bertanya. Yang saya inginkan, Anda menjawab
\ndengan cara Anda sendiri. Di sini kami sediakan kitab-kitab tafsir, hadits dan
\nfiqih, silahkan Anda telaah.\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nAl-Albani
\nmenjawab: \u201cHai saudaraku, ini masalah agama. Bukan persoalan mudah yang bisa
\ndijawab dengan seenaknya. Kami masih perlu mengkaji dan meneliti. Kami datang
\nke sini untuk membahas masalah lain\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nMendengar
\njawaban tersebut, Syaikh al-Buthi beralih pada pertanyaan lain: \u201cBaik kalau
\nmemang begitu. Sekarang saya bertanya, apakah setiap Muslim harus atau wajib
\nmembandingkan dan meneliti dalil-dalil para imam mujtahid, kemudian mengambil
\npendapat yang paling sesuai dengan al-Qur\u2019an dan Sunnah?\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nAl-Albani
\nmenjawab: \u201cYa.\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSyaikh
\nal-Buthi bertanya: \u201cMaksud jawaban Anda, semua orang memiliki kemampuan
\nberijtihad seperti yang dimiliki oleh para imam madzhab? Bahkan kemampuan semua
\norang lebih sempurna dan melebihi kemampuan ijtihad para imam madzhab. Karena
\nsecara logika, seseorang yang mampu menghakimi pendapat-pendapat para imam madzhab
\ndengan barometer al-Qur\u2019an dan Sunnah, jelas ia lebih alim dari mereka.\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nAl-Albani
\nmenjawab: \u201cSebenarnya manusia itu terbagi menjadi tiga, yaitu muqallid (orang
\nyang taklid), muttabi\u2019 (orang yang mengikuti) dan mujtahid. Orang yang mampu
\nmembandingkan madzhab-madzhab yang ada dan memilih yang lebih dekat pada
\nal-Qur\u2019an adalah muttabi\u2019. Jadi muttabi\u2019 itu derajat tengah, antara taklid dan
\nijtihad.\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSyaikh
\nal-Buthi bertanya: \u201cApa kewajiban muqallid?\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nAl-Albani
\nmenjawab: \u201cIa wajib mengikuti para mujtahid yang bisa diikutinya.\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSyaikh
\nal-Buthi bertanya: \u201cApakah ia berdosa kalau seumpama mengikuti seorang mujtahid
\nsaja dan tidak pernah berpindah ke mujtahid lain?\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nAl-Albani
\nmenjawab: \u201cYa, ia berdosa dan haram hukumnya.\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSyaikh
\nal-Buthi bertanya: \u201cApa dalil yang mengharamkannya?\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nAl-Albani
\nmenjawab: \u201cDalilnya, ia mewajibkan pada dirinya, sesuatu yang tidak diwajibkan
\nAllah padanya.\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSyaikh
\nal-Buthi bertanya: \u201cDalam membaca al-Qur\u2019an, Anda mengikuti qira\u2019ahnya siapa di
\nantara qira\u2019ah yang tujuh?\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nAl-Albani
\nmenjawab: \u201cQira\u2019ah Hafsh.\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nAl-Buthi
\nbertanya: \u201cApakah Anda hanya mengikuti qira\u2019ah Hafsh saja? Atau setiap hari,
\nAnda mengikuti qira\u2019ah yang berbeda-beda?\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nAl-Albani
\nmenjawab: \u201cTidak. Saya hanya mengikuti qira\u2019ah Hafsh saja.\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSyaikh
\nal-Buthi bertanya: \u201cMengapa Anda hanya mengikuti qira\u2019ah Hafsh saja, padahal
\nAllah subhanahu wata\u2019ala tidak mewajibkan Anda mengikuti qira\u2019ah Hafsh.
\nKewajiban Anda justru membaca al-Qur\u2019an sesuai riwayat yang datang dari Nabi
\nSaw. secara mutawatir.\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nAl-Albani
\nmenjawab: \u201cSaya tidak sempat mempelajari qira\u2019ah-qira\u2019ah yang lain. Saya
\nkesulitan membaca al-Qur\u2019an dengan selain qira\u2019ah Hafsh.\u201d <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSyaikh
\nal-Buthi berkata: \u201cOrang yang mempelajari fiqih madzhab asy-Syafi\u2019i, juga tidak
\nsempat mempelajari madzhab-madzhab yang lain. Ia juga tidak mudah memahami
\nhukum-hukum agamanya kecuali mempelajari fiqihnya Imam asy-Syafi\u2019i. Apabila
\nAnda mengharuskannya mengetahui semua ijtihad para imam, maka Anda sendiri
\nharus pula mempelajari semua qira\u2019ah, sehingga Anda membaca al-Qur\u2019an dengan semua
\nqira\u2019ah itu. Kalau Anda beralasan tidak mampu melakukannya, maka Anda harus
\nmenerima alasan ketidakmampuan muqallid dalam masalah ini. Bagaimanapun, kami
\nsekarang bertanya kepada Anda, dari mana Anda berpendapat bahwa seorang
\nmuqallid harus berpindah-pindah dari satu madzhab ke madzhab lain, padahal
\nAllah tidak mewajibkannya. Maksudnya sebagaimana ia tidak wajib menetap pada
\nsatu madzhab saja, ia juga tidak wajib berpindah-pindah terus dari satu madzhab
\nke madzhab lain?\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nAl-Albani
\nmenjawab: \u201cSebenarnya yang diharamkan bagi muqallid itu menetapi satu madzhab
\ndengan keyakinan bahwa Allah memerintahkan demikian.\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSyaikh
\nal-Buthi berkata: \u201cJawaban Anda ini persoalan lain. Dan memang benar demikian.
\nAkan tetapi, pertanyaan saya, apakah seorang muqallid itu berdosa jika menetapi
\nsatu mujtahid saja, padahal ia tahu bahwa Allah tidak mewajibkan demikian?\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nAl-Albani
\nmenjawab: \u201cTidak berdosa.\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSyaikh
\nal-Buthi berkata: \u201cTetapi isi buku yang Anda ajarkan, berbeda dengan yang Anda
\nkatakan. Dalam buku tersebut disebutkan, menetapi satu madzhab saja itu
\nhukumnya haram. Bahkan dalam bagian lain buku tersebut, orang yang menetapi
\nsatu madzhab saja itu dihukumi kafir.\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nMenjawab
\npertanyaan tersebut, al-Albani kebingungan menjawabnya.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDemikianlah
\ndialog panjang antara Syaikh al-Buthi dengan al-Albani, yang didokumentasikan
\ndalam kitab beliau al-Lamadzhabiyyah Akhthar Bid\u2019ah Tuhaddid asy-Syari\u2019at
\nal-Islamiyyah. Tentu saja mengikuti madzhab para ulama salaf, lebih
\nmenenteramkan bagi kaum Muslimin. Keilmuan, ketulusan dan keshalehan ulama
\nsalaf jelas diyakini melebihi orang-orang sesudah mereka. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nWebsite
\n: http:\/\/shulfialaydrus.blogspot.co.id\/ atau
\nhttps:\/\/shulfialaydrus.wordpress.com\/<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nInstagram
\n: @shulfialaydrus<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nInstagram
\nMajelis Nuurus Sa’aadah : @majlisnuurussaadah<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nTwitter
\n: @shulfialaydrus dan @shulfi    <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\nTelegram
\n: @habibshulfialaydrus<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nTelegram
\nMajelis Nuurus Sa’aadah : @majlisnuurussaadah<\/span><\/div>\n
\nFacebook
\n: https:\/\/www.facebook.com\/habibshulfialaydrus\/<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nGroup
\nFacebook : Majelis Nuurus Sa\u2019aadah atau
\nhttps:\/\/www.facebook.com\/groups\/160814570679672\/<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDonasi
\natau infak atau sedekah. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\nBank
\nBRI Cab. JKT Joglo. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\nAtas
\nNama : Muhamad Shulfi.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nNo.Rek
\n: 0396-01-011361-50-5. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPenulis
\nUlang : Muhammad Shulfi bin Abunawar Al \u2018Aydrus, S.Kom. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u0645\u062d\u0645\u062f
\n\u0633\u0644\u0641\u0649 \u0628\u0646 \u0623\u0628\u0648 \u0646\u0648\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0639\u064a\u062f\u0631\u0648\u0633<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dialog Syeikh Sa\u2019id Ramadhan Al Buthi & Syeikh Al Bani. Ada sebuah perdebatan yang menarik…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1938","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ilmu-dan-amalan"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1938","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1938"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1938\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1938"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1938"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1938"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}