{"id":1944,"date":"2020-02-23T23:03:00","date_gmt":"2020-02-23T23:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/2020\/02\/23\/air-liur-dan-ingus-apakah-najis\/"},"modified":"2020-02-23T23:03:00","modified_gmt":"2020-02-23T23:03:00","slug":"air-liur-dan-ingus-apakah-najis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/2020\/02\/23\/air-liur-dan-ingus-apakah-najis\/","title":{"rendered":"Air Liur dan Ingus apakah najis?"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nAir Liur dan Ingus apakah
\nnajis?<\/span><\/div>\n
\n
\nManusia memiliki berbagai macam cairan yang keluar dari
\ntubuhnya. Salah satu cairan yang dihukumi najis oleh syara\u2019 adalah segala hal
\nyang keluar dari salah satu dua jalan keluar pencernaan yakni qubul (jalan
\ndepan, kelamin) dan dubur (jalan belakang, anus). Segala cairan yang berasal
\ndari dua jalan ini maka dihukumi najis, baik perkara yang keluar adalah normal,
\nataupun tidak normal, seperti darah, nanah dan cairan lainnya. <\/o:p><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nNamun demikian dikecualikan satu cairan yang
\nkeluar dari jalan depan yang tetap dihukumi suci oleh mayoritas ulama yaitu
\ncairan mani. Meski menurut Imam Malik, mani tetap dihukumi sama seperti
\ncairan-cairan lain yang keluar dari jalan depan alias berstatus najis.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSedangkan beberapa cairan lain yang keluar
\ndari tubuh manusia memiliki beberapa klasifikasi hukum yang berbeda, salah
\nsatunya tentang status hukum air liur yang keluar dari mulut dan ingus yang
\nkeluar dari hidung. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPara ulama merinci status dari kedua cairan
\nini. Air liur secara umum dihukumi suci, kecuali ketika air liur berasal dari
\ndalam perut, maka air liur dihukumi najis. Salah satu ciri-ciri air liur
\nberasal dari dalam perut yang menjadikannya najis adalah ketika air liur
\nberwarna kuning dan berbau agak busuk (bacin), tidak seperti keadaan air liur
\nbiasanya yang cenderung bening tanpa disertai bau yang bacin. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSedangkan status ingus memiliki perincian
\nhukum yang sama dengan air liur, yakni ketika ingus berasal dari dalam perut
\nmaka dihukumi najis. Sedangkan ketika berasal dari kepala atau pangkal
\ntenggorokan maka dihukumi suci. Perincian hukum ini dijelaskan dalam beberapa
\nkitab mazhab Syafi\u2019iyah, salah satunya seperti yang tercantum dalam kitab
\nMughni al-Muhtaj:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n  <\/span>\u0648\u0627\u0644\u0628\u0644\u063a\u0645 \u0627\u0644\u0635\u0627\u0639\u062f \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0639\u062f\u0629 \u0646\u062c\u0633 \u0628\u062e\u0644\u0627\u0641 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0632\u0644 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0631\u0623\u0633 \u0623\u0648 \u0645\u0646 \u0623\u0642\u0635\u0649
\n\u0627\u0644\u062d\u0644\u0642 \u0648\u0627\u0644\u0635\u062f\u0631 \u0641\u0625\u0646\u0647 \u0637\u0627\u0647\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0627\u0621 \u0627\u0644\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0626\u0645 \u0625\u0646 \u0643\u0627\u0646 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0639\u062f\u0629 \u0643\u0623\u0646 \u062e\u0631\u062c \u0645\u0646\u062a\u0646\u0627 \u0628\u0635\u0641\u0631\u0629
\n\u0641\u0646\u062c\u0633 \u0644\u0627 \u0625\u0646 \u0643\u0627\u0646 \u0645\u0646 \u063a\u064a\u0631\u0647\u0627 \u0623\u0648 \u0634\u0643 \u0641\u064a \u0623\u0646\u0647\u0627 \u0645\u0646\u0647\u0627 \u0623\u0648 \u0644\u0627 \u0641\u0625\u0646\u0647 \u0637\u0627\u0647\u0631<\/span><\/span><\/span> <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cIngus yang naik dari perut (baca:
\npencernaan) dihukumi najis. Berbeda ketika ingus yang berasal dari kepala atau
\ndari ujung tenggorokan maka ingus tersebut dihukumi suci. Sedangkan air liur
\nyang mengalir dari mulut orang yang sedang tidur, ada perincian hukum soal ini.
\nJika berasal dari perut, seperti keluar dengan bau yang bacin dengan warna kuning
\nmaka dihukumi najis. Dan dihukumi tidak najis jika berasal dari selain perut.
\nSedangkan ketika ragu-ragu apakah air liur yang keluar berasal dari perut atau
\nbukan, maka air liur tersebut dihukumi suci.\u201d (Syekh Khatib as-Syirbini, Mughni
\nal-Muhtaj, juz 1, hal. 79) <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPembatasan cakupan hukum \u201cair liur dari mulut
\norang yang sedang tidur\u201d dalam referensi di atas tidaklah bersifat penentuan
\nsecara khusus hanya dalam keadaan tidur, namun juga bisa dianalogikan
\n(di-qiyas-kan) dalam keadaan-keadaan yang lain. Pengkhususan keadaan tidur
\ndalam referensi tersebut disebabkan umumnya air liur yang najis dengan
\nciri-ciri yang dijelaskan di atas, biasa ditemukan pada orang yang sedang
\ntidur. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nNamun ketika air liur bercampur dengan darah,
\nmisalnya terkena darah dari gusi, maka status air liur menjadi najis, karena
\ndarah gusi adalah najis, dan ketika air liur bercampur dengan darah gusi atau
\ndarah yang lain maka hukumnya berubah menjadi najis.  <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSedangkan ketika seseorang mendapatkan cobaan
\nberupa keluarnya darah dari gusinya secara terus-menerus, sehingga
\nmengakibatkan air liur nyaris selalu bercampur dengan darah gusi, maka dalam
\nkeadaan demikian status darah yang keluar dari gusi dihukumi najis yang ma\u2019fu
\n(ditoleransi), sehingga air liur meski bercampur dengan darah gusi tetap
\ndihukumi suci. Ketentuan ini seperti yang dijelaskan dalam kitab Nihayah
\nal-Muhtaj:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n <\/span>\u0648\u0644\u0648 \u0627\u0628\u062a\u0644\u064a \u0634\u062e\u0635 \u0628\u0627\u0644\u0642\u064a\u0621 \u0639\u0641\u064a \u0639\u0646\u0647 \u0645\u0646\u0647 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062b\u0648\u0628 \u0648\u063a\u064a\u0631\u0647 \u0643\u062f\u0645 \u0627\u0644\u0628\u0631\u0627\u063a\u064a\u062b
\n\u0640 (\u0642\u0648\u0644\u0647: \u0628\u0627\u0644\u0642\u064a\u0621 \u0639\u0641\u064a \u0639\u0646\u0647) \u0648\u0645\u062b\u0644\u0647 \u0628\u0627\u0644\u0623\u0648\u0644\u0649 \u0644\u0648 \u0627\u0628\u062a\u0644\u064a \u0628\u062f\u0645 \u0627\u0644\u0644\u062b\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0631\u0627\u062f \u0628\u0627\u0644\u0627\u0628\u062a\u0644\u0627\u0621 \u0628\u0647 \u0623\u0646
\n\u064a\u0643\u062b\u0631 \u0648\u062c\u0648\u062f\u0647 \u0628\u062d\u064a\u062b \u064a\u0642\u0644 \u062e\u0644\u0648\u0647 \u0645\u0646\u0647<\/span><\/span><\/span> <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cJika seseorang diberi cobaan berupa muntah
\n(secara terus menerus), maka muntahan dihukumi najis yang di ma\u2019fu ketika
\nberada di pakaian atau benda lainnya seperti halnya ditoleransinya (ma’fu)
\ndarah nyamuk.\u201d \u201cSeperti halnya muntah dalam hal di-ma\u2019fu-nya najis, hal yang
\nsama (secara qiyas aulawi) juga berlaku ketika seseorang diberi cobaan berupa
\nkeluarnya darah gusi. Yang dimaksud dengan \u2018diberi cobaan dengan darah gusi\u2019
\nadalah keluarnya darah secara terus-menerus, sekiranya jarang sekali ditemukan
\n(air liur) yang tidak bercampur dengan darah gusi\u201d (Syihabuddin Ar-Ramli,
\nNihayah al-Muhtaj, juz 2, hal.  <\/span>284) <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDengan demikian dapat disimpulkan bahwa
\nsecara umum status air liur dan ingus adalah suci, kecuali dua cairan ini
\nmerupakan cairan yang keluar berasal dari dalam perut, seperti yang biasa
\nterjadi pada orang yang sedang tidur, maka status dua cairan tersebut berubah
\nmenjadi najis. Kesucian air liur juga berubah menjadi najis ketika bercampur
\ndengan darah gusi, ketika memang darah gusi ini bukan merupakan hal yang sering
\nterjadi pada seseorang, sedangkan ketika seseorang sering keluar darah gusinya,
\nmaka air liur tetap di hukumi suci. Wallahu a\u2019lam. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nOleh : Ustadz Ali Zainal Abidin. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nWebsite
\n: <\/span>http:\/\/shulfialaydrus.blogspot.co.id\/<\/span><\/a>
\natau <\/span>https:\/\/shulfialaydrus.wordpress.com\/<\/span><\/a><\/o:p><\/span><\/div>\n
\nInstagram
\n: @shulfialaydrus<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nTwitter
\n: @shulfialaydrus dan @shulfi<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nTelegram
\n: @shulfialaydrus           <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\nTelegram
\nMajelis Nuurus Sa’aadah : <\/span>https:\/\/telegram.me\/habibshulfialaydrus<\/span><\/a><\/o:p><\/span><\/div>\n
\nLINE
\n: shulfialaydrus<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nFacebook
\n: Habib Muhammad Shulfi bin Abunawar Al \u2018Aydrus<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nGroup
\nFacebook : Majelis Nuurus Sa\u2019aadah atau <\/span>https:\/\/www.facebook.com\/gsayyiroups\/160814570679672\/<\/span><\/a><\/o:p><\/span><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDonasi atau infak atau
\nsedekah. <\/o:p><\/span><\/span><\/div>\n
\nBank BRI Cab. JKT Joglo.
\n<\/o:p><\/span><\/span><\/div>\n
\nAtas Nama : Muhamad Shulfi.<\/span><\/o:p><\/span><\/span><\/div>\n
\nNo.Rek : <\/span><\/span>0396-01-011361-50-5. <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n            <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\nPenulis
\nulang : Muhammad Shulfi bin Abunawar Al \u2018Aydrus, S.Kom. <\/p>\n

\u0645\u062d\u0645\u062f \u0633\u0644\u0641\u0649 \u0628\u0646 \u0623\u0628\u0648 \u0646\u0648\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0639\u064a\u062f\u0631\u0648\u0633<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n

\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Air Liur dan Ingus apakah najis? Manusia memiliki berbagai macam cairan yang keluar dari tubuhnya.…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1944","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ilmu-dan-amalan"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1944","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1944"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1944\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1944"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1944"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1944"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}