{"id":1979,"date":"2020-02-11T00:47:00","date_gmt":"2020-02-11T00:47:00","guid":{"rendered":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/2020\/02\/11\/hukum-membunuh-dan-memakan-semut\/"},"modified":"2020-02-11T00:47:00","modified_gmt":"2020-02-11T00:47:00","slug":"hukum-membunuh-dan-memakan-semut","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/2020\/02\/11\/hukum-membunuh-dan-memakan-semut\/","title":{"rendered":"Hukum Membunuh Dan Memakan Semut."},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nHukum Membunuh Dan Memakan Semut.<\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nTanpa kita sadari kita telah hidup bersama
\ndengan semut dikarenakan disekeliling kita banyak semut yang hidup berdampingan
\nkita. Semut diketahui penghuni alam dari 80 juta tahun yang lalu. Semut adalah
\nserangga eusosial (memiliki jiwa sosial seperti manusia, contohnya : semut
\nselalu bekerjasama untuk mengangkat makanan mereka) berasal dari keluarga
\nformisidae termasuk dalam ordo Himenoptera bersama dengan lebah, sebagian besar
\nhidup di kawasan tropika. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPara cerdik pandai menyatakan semut terdapat
\nkira-kira 12000 kelompok semuanya . Semut dikelompokkan menjadi 3 yaitu :
\nRaja semut, semut pekerja, pejantan semut. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nManusia mengenal Raja Semut dengan nama semut
\napi karena biasanya kalau<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nmenggit menyakitkan seumpama api menyengat.
\nSemut Konkiak disebut juga dengan semut hitam (semut ini kalau menggigit tidak
\nbegitu menyakitkan), dan sebagainya. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nAda beberapa keistimewaan semut, di antaranya
\n:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n1. Semut mempunyai 500.000 sel saraf yang
\ntermuat dalam 2\/3 mililiter tubuh mereka.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n2. Semut berkomunikasi dengan isyarat kimiawi
\nyaitu semiokeemikal zat kimia yang digunakan <\/span>semut.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n3. Semut yang paling berbahaya adalah semut
\nbulldog hitam dari Australia karena mampu membunuh manusia.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n4. Hewan yang paling banyak di muka bumi
\nadalah semut.    <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n5. Meskipun ukuran tubuhnya yang relatif
\nkecil, semut termasuk hewan terkuat di dunia. Semut pejantan mampu menopang
\nbeban dengan berat dua kali lima puluh kali berat badannya.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n6. Menggunakan asam format \/ asam semut
\nsebagai pertahanan diri .<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nMeskipun bentuk semut yang kecil dan sering
\ndi anggap oleh sebagian orang adalah hewan yang menjijikan, tetapi semut punya
\njiwa sosial dan suka bekerjasama, yang sudah di sebutkan diatas tadi. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSeringkali hewan ini muncul ketika menemui
\nsesuatu yang mengandung rasa manis. Terkadang aktivitas semut tidak sampai
\nmenyakiti manusia, hanya sebatas berkeliling mencari makanan saja, namun tak
\njarang juga kita lihat dalam jenis semut tertentu aktivitasnya sampai
\nmengganggu bahkan menyakiti manusia, hingga akhirnya semut itu dibunuh dengan
\ntujuan supaya tidak mengganggu dan menyakiti lagi. Sebenarnya bagaimana hukum
\nmembunuh semut itu? Ada juga orang yang sengaja atau tidak sengaja memakan \/
\nmeminum semut. Tapi apa hukumnya ya? Mari kita lihat hukum membunuh \/
\nmemakan \/ meminum semut.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDalam salah satu hadits dijelaskan :<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u0646\u064e\u0647\u064e\u0649 \u0631\u064e\u0633\u064f\u0648\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u0647\u0650 \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u064e\u0644\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e
\n\u0639\u064e\u0646\u0652 \u0642\u064e\u062a\u0652\u0644\u0650 \u0627\u0644\u0635\u0651\u064f\u0631\u064e\u062f\u0650 \u060c \u0648\u064e\u0627\u0644\u0636\u0651\u0650\u0641\u0652\u062f\u064e\u0639\u0650 \u060c \u0648\u064e\u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0645\u0652\u0644\u064e\u0629\u0650 \u060c \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0647\u064f\u062f\u0652\u0647\u064f\u062f\u0650<\/span><\/span><\/span> <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cRasulullah \ufdfa<\/span><\/span><\/span> melarang membunuh burung shurad, kodok,
\nsemut dan burung hud-hud\u201d (HR. Ibnu Majah) <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSelintas jika dipahami dari hadits di atas
\nmenyatakan bahwa membunuh semut adalah hal yang dilarang oleh Rasulullah \ufdfa<\/span><\/span><\/span>, sehingga
\ntermasuk perbuatan yang harus dihindari. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nNamun para ulama mengarahkan bahwa semut yang
\ndimaksud dalam hadits tersebut tidaklah bermakna mutlak yang mencakup seluruh
\njenis semut, namun hanya tertentu pada semut-semut besar dan panjang yang
\ntersebut dalam kisah Nabi Sulaiman. Sehingga ketika semut selain jenis ini
\nboleh-boleh saja untuk dibunuh, terlebih ketika semut itu menyakiti terhadap
\nmanusia atau mengganggu aktivitasnya. Bahkan jika semut besar dan panjang  <\/span>yang haram dibunuh ini menyakiti manusia maka
\nkeharaman membunuhnya menjadi hilang, sehingga boleh-boleh saja hewan ini
\ndibunuh. Bolehnya membunuh semut ini dengan catatan sekiranya cara membunuhnya
\ntidak dengan cara membakarnya, tapi dengan cara lain seperti memukul atau
\nmenginjaknya, sebab membunuh semut dengan perantara membakar akan menyakiti
\nterhadap semut itu sendiri. Kita diperintahkan untuk menggunakan cara yang baik
\ndalam membunuh hewan. Salah satu cara yang baik adalah tidak membunuh dengan
\nsesuatu yang akan semakin menyiksa hewan tersebut.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u0640 (\u0645\u0633\u0623\u0644\u0629 : \u0643) : \u0631\u0648\u0649 \u0623\u0628\u0648 \u062f\u0627\u0648\u062f “\u0623\u0646\u0647 \u0646\u0647\u0649 \u0639\u0646
\n\u0642\u062a\u0644 \u0623\u0631\u0628\u0639 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062f\u0648\u0627\u0628 : \u0627\u0644\u0646\u0645\u0644\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0646\u062d\u0644\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0647\u062f\u0647\u062f \u0648\u0627\u0644\u0635\u0631\u062f” \u0648\u0627\u0644\u0645\u0639\u0631\u0648\u0641 \u062d\u0645\u0644 \u0627\u0644\u0646\u0647\u064a \u0639\u0644\u0649
\n\u0627\u0644\u0646\u0645\u0644 \u0627\u0644\u0643\u0628\u064a\u0631 \u0627\u0644\u0633\u0644\u064a\u0645\u0627\u0646\u064a \u0627\u0644\u0637\u0648\u064a\u0644 \u0627\u0644\u0630\u064a \u064a\u0643\u0648\u0646 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062e\u0631\u0627\u0628 \u0641\u064a\u062d\u0631\u0645 \u0642\u062a\u0644\u0647 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0645\u0639\u062a\u0645\u062f \u060c \u0625\u0630 \u0627\u0644\u0623\u0635\u0644
\n\u0641\u064a \u0627\u0644\u0646\u0647\u064a \u0627\u0644\u062a\u062d\u0631\u064a\u0645 \u060c \u0648\u062e\u0631\u0648\u062c\u0647 \u0639\u0646\u0647 \u0641\u064a \u0628\u0639\u0636 \u0627\u0644\u0645\u0648\u0627\u0636\u0639 \u0625\u0646\u0645\u0627 \u0647\u0648 \u0628\u062f\u0644\u064a\u0644 \u064a\u0642\u062a\u0636\u064a\u0647 \u060c \u0623\u0645\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0645\u0644 \u0627\u0644\u0635\u063a\u064a\u0631
\n\u0627\u0644\u0645\u0633\u0645\u0649 \u0628\u0627\u0644\u0630\u0631 \u0641\u064a\u062c\u0648\u0632 \u0628\u0644 \u064a\u0646\u062f\u0628 \u0642\u062a\u0644\u0647 \u0628\u063a\u064a\u0631 \u0627\u0644\u0625\u062d\u0631\u0627\u0642 \u0644\u0623\u0646\u0647 \u0645\u0624\u0630 \u060c \u0641\u0644\u0648 \u0641\u0631\u0636 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0643\u0628\u064a\u0631 \u062f\u062e\u0644 \u0627\u0644\u0628\u064a\u0648\u062a
\n\u0648\u0622\u0630\u0649 \u062c\u0627\u0632 \u0642\u062a\u0644\u0647 \u0627\u0647\u0640. \u0642\u0644\u062a : \u0648\u0646\u0642\u0644 \u0627\u0644\u0639\u0645\u0648\u062f\u064a \u0641\u064a \u062d\u0633\u0646 \u0627\u0644\u0646\u062c\u0648\u0649 \u0639\u0646 \u0634\u064a\u062e\u0647 \u0627\u0628\u0646 \u062d\u062c\u0631 \u0623\u0646\u0647 \u0625\u0630\u0627 \u0643\u062b\u0631
\n\u0627\u0644\u0645\u0624\u0630\u064a \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062d\u0634\u0631\u0627\u062a \u0648\u0644\u0645 \u064a\u0646\u062f\u0641\u0639 \u0625\u0644\u0627 \u0628\u0625\u062d\u0631\u0627\u0642\u0647 \u062c\u0627\u0632 \u0627\u0647\u0640<\/span><\/span><\/span> <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cImam Abu Daud meriwayatkan bahwa Rasulullah \ufdfa<\/span><\/span><\/span> melarang
\nuntuk membunuh empat jenis binatang yaitu semut, tawon, burung hud-hud dan
\nburung shurad. Hal yang telah diketahui bahwa larangan membunuh semut dalam
\nhadits tersebut diarahkan pada semut yang besar dan panjang yang terdapat di
\nmasa Nabi Sulaiman as. yang biasa terdapat di reruntuhan bangunan, maka haram
\nmembunuh semut jenis ini menurut pendapat yang kuat, sebab hukum asal dari
\nsebuah larangan adalah menuntut keharaman, dan keluarnya larangan dari hukum
\nharam di sebagian teks dikarenakan adanya dalil yang menuntut menghukumi tidak
\nharam. Adapun semut yang kecil, yang dalam istilah Arab dikenal dengan nama
\ndzurr maka boleh bahkan Sunnah membunuhnya namun dengan selain dengan cara
\nmembakar, sebab membakar ini menyakitkan. Jika terdapata semut besar yang masuk
\nke rumah dan menyakiti penghuni rumah itu maka boleh untuk membunuhnya. Dikutip
\ndari pendapatnya Imam \u2018Amudi  <\/span>dalam kitab
\nHusni an-Najwa dari gurunya, Imam Ibnu Hajar bahwa boleh membunuh hewan
\nhasyarat (hewan melata kecil, termasuk semut) ketika menyakiti dengan cara
\nmembakarnya ketika memang tidak ad acara lain selain membakarnya\u201d (Abdurrahman
\nbin Muhammad bin Husain bin Umar Ba\u2019lawy, Bughyah al-Mustarsyidin, hal. 551)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nApabila ada semut yang masuk ke dalam
\nmakanan, apa hukumnya memakan makanan tersebut ?<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDalam kitab Tuhfatul Muhtaj, Syah Minhaj
\n(40\/403) karangan Imam  <\/span>Zakaria Al –
\nAnshori dijelaskan bahwa apabila semut jatuh ke madu kemudian madu itu di masak
\n, maka boleh memakan semut tadi bersama madu, tetapi kalau jatuh di daging yang
\nmemungkinkan memisahkan bangkai semut tadi, maka tidak boleh memakannya dan
\nharus di pisahkan dari daging yang di masak. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSangat jelas, alasan di perbolehkan makan
\nbangkai semut bersama makanan yang tercampur adalah karena sulit memisahkannya,
\nsejauh masih bisa dipisahkan dan untuk mengeluarkannya dari makanan, maka harus
\ndilakukan dan tidak boleh memakannya (semut). Dan apabila semutnya sudah
\ndipisahkan dari makanan tersebut, maka makanan tersebut masih boleh di makan.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nImam Ghozali dalam kitab Ihya Ummuddin(1\/438)
\njuga menegaskan bahwa apabila <\/span>semut
\natau lalat terjatuh ke dalam periuk makanan, maka tidak harus menumpahkan dan
\nmembuang semua makanan yang ada dalam periuk makanan tadi karena yang dianggap
\nmenjijikan adalah fisik bangkai semut tadi, sejauh serangga itu tidak mempunyai
\ndarah maka tidak najis, ini juga menunjukkan bahwa larangan makan semut karena
\ndi anggap menjijikan.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n-Hayat al \u2013 Hayawan menegaskan haram makan
\nsemut dan makruh mengkonsumsi makanan yang sudah di hinggapi semut. Karena
\nagama menghukumi haram memakannya karena termasuk hasyarat (binatang melata).<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nBangkai semut yang masuk dalam minum, apa
\nhukumnya meminum air tersebut ?<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSemut Adalah binatang yang tidak mengalirkan
\ndarahnya. Bangkai semut adalah najis yang di maafkan oleh Allah SWT (apabila
\nkita tidak sengaja memakan\/meminum tersebut maka dosa memakan\/meminumnya masih
\ndapat di maafkan oleh Allah SWT bisa disebut juga najis ringan). Namun masuk
\nsemut pada minuman itu hukumnya ada dua, yaitu :<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n1. Semut Masuk Dalam Keadaan Sudah Mati.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSemut itu sudah menjadi bangkai tetapi jika
\nmasuk atas ikhtiar manusia (secara sadar) , seperti memasukkan gula yang ada
\nbangkai semutnya, maka air itu najis, tidak boleh di minum, kalau masuk bukan
\nikhtiar manusia (secara tidak sadar), contoh seperti ditiup angin selagi tidak
\nmengubah sifat air maka boleh di minum dengan syarat membuang dulu bangkai
\nsemut yang sudah mati itu. Apabila semutnya sudah di buang dari air tersebut
\nmaka air itu hukumnya tidak najis, dan air itu boleh di minum.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n2. Semut Masuk Dalam Keadaan Masih Hidup.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nJika semut itu mati sendiri di dalam air atas
\nsebab ikhtiar manusia (secara sadar) , maka air itu najis dan tidak boleh di
\nminum. Ini boleh berlaku karena air itu ditapis \/ memasukkan yang ada semut \/
\nmemasukkan air yang ada semut \/ memasukkan air 
\n<\/span>yang ada dalam cawan mengandungi semut. Jika bukan dengan ikhtiar
\nmanusia (secara tidak sadar), seperti ia masuk dengan sendirinya \/ ditiup angin
\n, maka tidak najis dan boleh diminum dengan syarat bangkai semut itu di buang
\ndahulu.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nApakahah boleh memakan semut untuk
\npengobatan?<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nMengenai tentang boleh
\ntidaknya berobat dengan hal-hal yang haram, seperti memakan semut para ulama\u2019
\ndengan berbagai argumentasi yang mereka kemukakan, berbeda pendapat menjadi
\nempat: <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n1. Pendapat pertama
\nmenyatakan boleh berobat dengan yang haram dalam keadaan darurat (kritis) dan
\ntidak ditemukan obat lain.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n2. Pendapat kedua menyatakan
\nharam secara mutlak. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n3. Pendapat ketiga
\nmenyatakan dalam kondisi darurat boleh berobat dengan yang haram\/najis, kecuali
\nkhamar. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n4. Pendapat keempat
\nmenyatakan tidak haram menggunakan obat dari jenis-jenis serangga meskipun
\nmenjijikkan.<\/span>

\n

\n<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nDengan demikian dapat disimpulkan bahwa
\nmakan, minum atau membunuh semut dengan sengaja tanpa (tidak) sesuatu yang
\ndarurat (seperti buat obat yang tidak ada obat lagi selain semut, atau bila
\nsemut dapat membahayakan dirinya) maka hukumnya dilarang membunuh semut atau memakannya,
\nsedangkan makan atau minum semut atau bangkainya bila tidak disengaja memakan
\natau meminumnya maka dimaafkan.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nWallahu A\u2019lam Bishowab.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n(Referensi Dari Berbagai Sumber)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nWebsite :
\nhttp:\/\/shulfialaydrus.blogspot.co.id\/ atau
\nhttps:\/\/shulfialaydrus.wordpress.com\/<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nInstagram :
\n@shulfialaydrus<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nInstagram Majelis
\nNuurus Sa’aadah : @majlisnuurussaadah<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nTwitter :
\n@shulfialaydrus dan @shulfi    <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\nTelegram :
\n@habibshulfialaydrus<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nTelegram Majelis Nuurus
\nSa’aadah : @majlisnuurussaadah<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nFacebook :
\nhttps:\/\/www.facebook.com\/habibshulfialaydrus\/<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nGroup Facebook :
\nMajelis Nuurus Sa\u2019aadah atau https:\/\/www.facebook.com\/groups\/160814570679672\/<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDonasi atau infak atau
\nsedekah. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\nBank BRI Cab. JKT
\nJoglo. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\nAtas Nama : Muhamad
\nShulfi.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nNo.Rek :
\n0396-01-011361-50-5. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPenulis : Muhammad Shulfi bin Abunawar Al
\n\u2018Aydrus, S.Kom. <\/p>\n

\u0645\u062d\u0645\u062f \u0633\u0644\u0641\u0649 \u0628\u0646 \u0623\u0628\u0648 \u0646\u0648\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0639\u064a\u062f\u0631\u0648\u0633<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n

\n<\/div>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hukum Membunuh Dan Memakan Semut. Tanpa kita sadari kita telah hidup bersama dengan semut dikarenakan…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1979","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ilmu-dan-amalan"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1979","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1979"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1979\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1979"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1979"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1979"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}