{"id":255,"date":"2020-02-17T23:07:00","date_gmt":"2020-02-17T23:07:00","guid":{"rendered":"https:\/\/shulfialaydrus.id\/mns\/2020\/02\/17\/wasiat-dan-nasihat-habib-ahmad-bin-hasan-al-atthas-2\/"},"modified":"2020-02-17T23:07:00","modified_gmt":"2020-02-17T23:07:00","slug":"wasiat-dan-nasihat-habib-ahmad-bin-hasan-al-atthas-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/2020\/02\/17\/wasiat-dan-nasihat-habib-ahmad-bin-hasan-al-atthas-2\/","title":{"rendered":"Wasiat dan Nasihat Habib Ahmad bin Hasan Al-Atthas."},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nWasiat dan Nasihat Habib Ahmad bin Hasan
\nAl-Atthas.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nHabib Ahmad bin Hasan Al-Atthas berkata
\nkepada salah seorang muridnya :<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cInsya Allah ucapanku yang kau tulis dan
\nkumpulkan akan memberikan manfaat yang besar. Dan usahamu ini lebih bermanfaat
\ndan langgeng daripada mencatat karomah-karomah yang terjadi. Karomah yang
\nberlangsung hanya saat itu saja dan akan dilupakan dengan berjalannya waktu.
\nNamun, manfaat ucapanku ini Insya Allah Ta\u2019ala akan abadi. Orang yang
\nmenghargai ucapanku belum datang, mereka adalah orang-orang masa depan\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nHabib Ali bin Hasan Al-Atthas (Penulis buku
\nAl-Qirthos fi Manaqibil \u2018Atthas): <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cDi antara hal yang mendorongku untuk menulis
\nbuku ini (Al-Qirthos fi Manaqibil \u2018Atthas) adalah apa yang disebutkan pengarang
\nkitab A\u2019malut Tarikh : Barangsiapa menulis seorang wali Allah swt. maka kelak
\ndi hari kiamat ia akan bersamanya. Dan barangsiapa membaca nama seorang wali
\nAllah swt. dalam kitab Tarikh dengan rasa cinta, maka ia seakan-akan
\nmenziarahinya. Dan barangsiapa menziarahi wali Allah swt., maka semua dosanya
\nakan diampuni Allah swt., selama ia tidak mengganggu seorang muslim pun dalam
\nperjalanannya\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nHabib Ahmad bin Hasan Al Atthas berkata :<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cSesungguhnya terlalu memfasih-fasihkan
\nbacaan adalah bid\u2019ah. Andaikata salaf membaca Al-Qur\u2019an seperti mereka yang
\nsuka memfasih-fasihkan bacaannya, tentu mereka tidak dapat menghatamkan
\nAl-Qur\u2019an dalam semalam\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cImam Ghazali juga pernah berkata bahwa
\nhudhur dan khusyu\u2019 dalam membaca Al-Qur\u2019an tidak mungkin dapat dirasakan oleh
\norang yang membaca Al-Qur\u2019an dengan terlalu memfasihkan huruf dan memberi
\ntekanan berlebihan pada tasyjid-tasyjidnya. Andaikata kalian curahkan seluruh
\nkonsentrasi kalian untuk merenungkan makna rahmat, pujian, rububiyyah,
\nkekuasaan Allah swt. (Al-Malik) penghambaan, permohonan, permohonan hidayah,
\nshirotol mustaqim yang ada dalam Fatihah, maka itu lebih baik\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cJika kau membaca ayat sajdah dan pada saat
\nitu kau berada di tempat yang tidak layak untuk sujud, maka bayangkanlah
\nseakan-akan dirimu berada di tempat yang mulia, seperti Masjidil Haram atau
\nMasjid-masjid lainnya. Setelah itu sujudlah dengan hatimu. Syeikh Abdul Qadir
\nAl-Jailani dalam bukunya yang berjudul Al-Ghunyah mengatakan :\u201dJika kau berdiri
\nmengerjakan sholat, maka bayangkanlah seakan-akan kau sedang menghadap Ka\u2019bah
\ndan saksikanlah Ka\u2019bah itu dengan hatimu. Niscaya kau akan meningkat ke maqom
\nyang lain\u201d. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cSetiap zaman ada 124.000 wali dan setiap
\nwali mewarisi hal dari Nabi saw., di antara mereka ada yang tahu dirinya wali,
\ntapi ada juga yang tidak tahu\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cAmal dan niat sholeh akan menyebabkan
\ntimbulnya kewibawaan pada diri seseorang. Ia akan tampak beda dengan orang
\nlain, ucapannya didengar dan bermanfaat, Sebaliknya, amal dan niat buruk akan
\nmenyebabkan pelakunya diselimuti kegelapan\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cManusia punya dua sayap yang dapat ia
\ngunakan untuk terbabg ke tempat yang mulia, yaitu Niat dan Himmah (semangat,
\ntekad). Sedangkan penghuni zaman ini berpijak pada salah satu diantara
\nkeduanya. Ada yang memiliki niat, tapi tidak memiliki himmah. Ada yang
\nhimmahnya besar, tapi belum memiliki niat. Jika seseorang punya niat, kemudian
\nmemperoleh himmah, maka Allah swt akan memperhatikannya dan akan
\nmenyampaikannya pada tujuan. Niat itu sebelum himmah dan himmah sebelum amal\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nImam Junaid rhm. berkata : \u201dBarangsiapa
\nmembuka bagi dirinya satu pintu niat baik, maka Allah swt membukakan baginya 70
\npintu taufiq. Dan barang siapa membukakan untuk dirinya satu pintu niat buruk,
\nmaka Allah swt membukakan untuknya 70 pintu khidzlan (dorongan untuk
\nbermaksiat)\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cThoriqoh salaf Alawiyin adalah zhohirnya
\nGhazaliah dan bathinnya Syazaliah. Jika seseorang berkonsentrasi pada amal,
\nmaka ia akan mengerjakan amal tanpa ruh. Namun, jika ia meninggalkan amal dan
\nbanyak berharap kepada Allah swt, ia akan miskin amal saleh\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cIkutilah salaf! Barangsiapa ingin beribadah
\nkepada Allah swt, hendaknya bertanya bagaimana cara salaf beribadah.
\nBarangsiapa ingin mengajar atau belajar, memberi manfaat atau mengambil
\nmanfaat, maka hendaknya ia bertanya bagaimana cara salaf melakukan semua itu,
\ndan tidak mengikuti jalan pikirannya sendiri\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cDi dunia ini aku tidak pernah iri kepada
\nseorang wali, raja atau lainnya, aku hanya iri kepada orang yang mengikuti
\nsalaf dan meneladani Nabi saw. Kebaikan terletak dalam mengikuti salaf shaleh,
\nmempelajari buku-buku mereka, dan meneladani ibadah, adab, akhlaq dan perilaku
\nmereka. Orang yang mengikuti salaf tidak akan salah dan lelah\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cKerjakanlah shalat karena Allah swt
\nmemerintahkannya. Jadikanlah makna segala sesuatu sebagai tujuanmu. Jangan
\njadikan cara pengucapan huruf (makhraj) dan sejenisnya sebagai pusat
\nperhatianmu dalam sholat. Tapi amati dan renungkan (tadabbur) makna ayat yang
\nkau baca. Apa yang menghalangimu untuk merenungkan makna basmalah, arti rahmat
\nayat pertama dan makna syukur. Renungkan tentang Pemberi nikmat dan Pemelihara
\nalam, makna rahmat di ayat ke tiga, makna raja dan penguasa, makna ibadah,
\npertolongan, hidayah, shirotol mustaqim dan orang-orang yang berjalan
\ndiatasnya, yaitu orang-orang yang telah diberi nikmat oleh Allah swt. Renungkan
\ntentang orang-orang yang berpaling, yakni orang-orang yang dimurkai Allah
\nswt.\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cMusibah pertama yang menimpa masyarakat
\nadalah peremehan mereka terhadap usaha menghafal Al Qur\u2019an. Musibah kedua
\nadalah berpalingnya mereka dari buku-buku salaf\u201d. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cIlmu yang bermanfaat adalah ilmu yang tidak
\nakan meninggalkanmu di dunia maupun di akhirat. Ilmu adalah Alat. Meskipun ilmu
\nitu baik, tapi hanyalah alat, bukan tujuan. Ilmu digunakan hanya untuk mencapai
\ntujuan. Ilmu harus diiringi adab, akhlaq dan niat-niat shaleh. Ilmu demikian
\ninilah yang dapat mengantarkan seseorang kepada maqam-maqam yang tinggi\u201d. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cPelajarilah ilmu, tanamkan dalam hati niat
\nuntuk mengamalkannya, maka Allah swt. akan mengembalikan semua yang hilang dari
\nkalian\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cJika kau membaca sesuatu dan tidak dapat
\nmemahaminya, atau hatimu tidak hadir sewaktu membacanya, maka ulangila lagi di
\nwaktu yang lain. Sebab setiap waktu memilki rahasia yang berbeda\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cBarang siapa mendahulukan ikhlas sebelum
\namal, maka ia tidak akan bisa beramal. Tapi hendaknya ia beramal, kemudian
\nmenuntut dirinya untuk ikhlas. Seseorang tidak seharusnya menuntut
\nkesempurnaan, baik dari dirinya sendiri maupun orang lain. Sebab jika ia
\nmenuntut kesempurnaan dari dirinya, ia tidak akan beramal. jika ia menuntut
\nkesempurnaan dari orang lain, ia tidak akan memandang mulia seorang pun, ia
\nbahkan akan memandang rendah semua orang\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cSetiap kebajikan terasa berat bagi \u201cNAFS\u201d.
\nTapi jika dipaksakan, ia akan terbiasa dan dapat mengerjakannya dengan mudah.
\nSebagian orang jika melihat \u201cNAFS\u201dnya benci pada perbuatan baik, ia mengikuti
\n\u201cNAFS\u201dnya dan cenderung kepadanya. Ia selalu berbuat demikian, hingga tidak
\nmampu lagi berbuat baik. Akhirnya, hatinya menjadi keras. Sebenarnya jika hati
\nmau menghadap Allah swt., Allah swt akan menghadap kepadanya. Jika berpaling,
\nAllah swt. pun akan berpaling darinya. Sifat \u201cNAFS\u201d adalah suka menentang dan
\nmudah bosan. Jika kau membiasakannya dengan kebaikan, ia akan menjadi baik,
\ntapi jika kau membiasakannya dengan keburukan, ia akan menjadi buruk\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cManusia hendaknya menyibukkan \u201cNAFS\u201dnya
\ndengan amal-amal yang bermanfaat baginya. \u201cNAFS\u201d akan terbiasa dengan apa yang
\ndibiasakan kepadanya. Orang yang terbiasa banyak bicara, menghadiri majelis yang
\npenuh kelalaian dan permainan, maka hatinya merasa berat untuk membaca
\nAl-Qur\u2019an\u201d. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cHati yang bersih siap menerima
\nkarunia-karunia Allah swt., Sedang hati yang kotor tidak dapat menampung
\nkarunia Allah swt.\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cHati manusia seperti Baitul Ma\u2019mur. Setiap
\nhari ada 70.000 malaikat yang thawaf mengelilinginya hingga hari kiamat. Dalam
\n24 jam hati 70.000 bisikan dan setiap bisikan dipegang oleh seorang malaikat\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cOrang yang berharta, hendaknya banyak
\nberderma dan bersedekah di jalan Allah swt., yang berilmu, hendaknya
\nmencurahkan semua tenaganya untuk mengajar, yang mempunyai kedudukan, hendaknya
\nberusaha mendamaikan orang-orang yang dizhalimi, yang berdagang dan menekuni
\npekerjaan lainnya, hendaknya jujur kepada kaum muslimin dan melakukan
\npekerjaannya dengan sempurna\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cHendaklah orang yang mampu memberi nafkah
\nmenurut kemampuannya, dan orang yang disempitkan rezekinya hendaknya memberi
\nnafkah dari harta yang diberikan Allah swt. kepadanya. Allah swt. tidak
\nmemikulkan beban kepada seseorang melainkan (sekedar) apa yang Allah swt\/
\nberikan kepadanya. Allah swt. kelak akan memberikan kelapangan sesudah
\nkesempitan.(QS Ath-Thalaq, 65:7)\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cDi dunia ini manusia harus memiliki empat
\nsifat :<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n1. Sabar terhadap yang dibenci dan disukai.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n2. Melayani dengan baik dan memuaskan hati
\norang yang baik maupun jahat.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n3. Memiliki akal yang dapat membedakan segala
\nsesuatu.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n4. Memilki niat shaleh dalam semua hal agar
\ntercapai keinginannya.\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cJika seseorang ingin memperoleh rasa takut
\nkepada Allah swt., maka hendaknya ia melihat orang yang memilki rasa takut.
\nJika ingin khusyu\u2019 maka hendaknya ia melihat orang yang khusyu\u2019, manusia adalah
\nmagnet untuk dirinya dan orang lain, manusia biasanya mencuri watak orang yang
\ndilihatnya\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cHanya prasangka baik kepada Allah swt. dan hamba-hambanyalah
\nyang dapat membuka pintu-pintu kebajikan\u201d. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cDua hal yang tidak ada sebuah kebaikan pun
\nyang dapat mengungguli keduanya, yaitu prasangka baik kepada Allah swt. dan
\nprasangka baik kepada makhluk Allah swt. Dan dua hal yang tidak ada sebuah
\nkeburukan yang dapat mengunggulinya, yaitu prasangka buruk kepada Allah swt.
\ndan prasangka buruk kepada makhluk Allah swt.\u201d (Al-Hadits)\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cSetiap orang memiliki 360 urat. Ada urat
\nyang akan mendorongnya untuk berbuat kebaikan, dan ada yang akan menggerakkannya
\nuntuk berbuat kejahatan. Jika melihat orang shaleh, urat-urat kebaikan akan
\nmenggerakkannya untuk berbuat baik. Jika melihat orang durhaka, maka urat-urat
\nkeburukannya akan menggerakkannya untuk berbuat jahat\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cOrang yang mudah iri, menyangka bahwa semua
\norang iri, orang yang suka bermaksiat menyangka bahwa semua orang suka
\nbermaksiat, dan orang yang shaleh menyangka semua orang gemar berbuat
\nkebaikan\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cJika kau memandang seorang yang shaleh dan
\nistiqomah, khusyu\u2019 dan wara\u2019, lalu kau bandingkan akhlaqmu dengan akhlaqnya,
\namalmu dengan amalnya, keadaanmu dengan keadaannya, maka kau akan mengetahui
\naib dan kekuranganmu, setelah itu akan mudah bagimu untuk memperbaiki ucapan
\ndan perbuatanmu yang salah, lahir maupun batin, itulah sebabnya kita dianjurkan
\nuntuk bergaul dengan orang-orang yang shaleh dan mulia, serta dilarang bergaul
\ndengan selain mereka, sebab watak seseorang akan mencuri watak orang lain. Jika
\ntidak kau temukan teman duduk yang shaleh, pelajarilah buku, sifat, riwayat
\nhidup dan semua prilaku kaum sholihin\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cAda dua orang yang tidak boleh kau pegang
\npendapatnya, yaitu orang yang selalu mengikuti kata hatinya dan orang yang
\ntidak melaksanakan pendapatnya sendiri\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cJangan berselisih dengan anakmu dan jangan
\npula bersikap keras kepadanya. ajak dan perintahkan untuk berbuat kebaikan,
\njika ia tidak patuh, jauhilah dia dengan santun dan penuh perhatian\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cHabib abu Bakar bin Abdullah Al Atthas
\ndahulu melarang seseorang bergaul dengan Ahli bid\u2019ah, orang-orang yang
\naqidahnya menyimpang dan orang-orang yang merendahkan kaum sholihin, Para Wali
\ndan Ulama. jika melewati tempat yang ada orang-orang yang memiliki salah satu
\nsifat di atas, beliau menutupi kepalanya dan berjalan dengan cepat\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cSholatlah di belakang orang yang mengucapkan
\nLaa Ilaaha Illallah, dan sholatkanlah orang yang mengucapkan Laa ilaaha
\nillalloh. (Al Hadits) \u201c.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cOrang-orang di zaman akhir ini lebih
\nmengutamakan harta mereka dibanding diri mereka sendiri, mereka kikir dan tidak
\nmemperdulikan apa yang menimpa mereka, mereka abaikan Hak Allah swt., Allah
\nswt. pun lalu menundukkan mereka di bawah kekuasaan orang yang tidak mengasihi
\nmereka. adapun orang-orang terdahulu, mereka menjadikan harta mereka sebagai
\nperisai dan pelindung dari segala bencana\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cJika seseorang senantiasa taat, maka Allah
\nswt. akan memberinya rejeki, Allah swt. tidak akan membiarkannya begitu saja
\ntanpa harta, Allah swt. telah memberi kalian rejeki, tapi kalian
\nmenghambur-hamburkan rejeki itu bukan pada tempatnya. Tunaikanlah kewajiban
\nzakat, janganlah kalian kurangi\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cSegala kesedihan yang dapat hilang dengan
\nuang, bukanlah kesedihan\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cJika dalam hatimu terlintas bisikan buruk
\natau ajakan untuk bermaksiat, angkatlah kepalamu ke langit lalu ucapkan
\n:\u201dAllah\u2026.. dengan satu nafas. Perbuatan ini akan membakar dan menghapus dengan
\nseketika bisikan-bisikan buruk dalam hati. Hikmah dari menengadahkan kepala ke
\nlangit adalah karena setan tidak dapat mendatangi manusia dari atas kepalanya.
\nAllah Ta\u2019ala berfirman : \u201cKemudian Saya (iblis) akan mendatangi mereka dari
\nmuka dan dari belakang mereka, dari kanan dan dari kiri mereka.(QS Al-A\u2019raf,
\n7:17). Allah swt. tidak mengatakan bahwa iblis akan mendatangi mereka dari
\natas\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cHabib Ahmad bin Hasan Al Atthas selalu
\nmembaca surat Al-Waqiah di waktu Ashar. Beliau berkata :\u201dSayyidil Wujud (Nabi
\nMuhammad saw.) lah yang memerintahkanku untuk membacanya di waktu Ashar\u201d.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n(Dikutip dari buku \u201cSekilas tentang Habib
\nAhmad bin Hasan Al-Atthas; Novel Muhammad Al-Aydrus)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nWebsite : <\/span>http:\/\/shulfialaydrus.blogspot.co.id\/<\/span><\/a> atau <\/span>https:\/\/shulfialaydrus.wordpress.com\/<\/span><\/a>
\nInstagram : @shulfialaydrus
\nInstagram Majelis Nuurus Sa’aadah : @majlisnuurussaadah
\nTwitter : @shulfialaydrus dan @shulfi
\nTelegram : @habibshulfialaydrus
\nTelegram Majelis Nuurus Sa’aadah : @majlisnuurussaadah
\nFacebook : <\/span>https:\/\/www.facebook.com\/habibshulfialaydrus\/<\/span><\/a>
\nGroup Facebook : Majelis Nuurus Sa\u2019aadah atau <\/span>https:\/\/www.facebook.com\/groups\/160814570679672\/<\/span><\/a><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDonasi atau infak atau sedekah.
\nBank BRI Cab. JKT Joglo.
\nAtas Nama : Muhamad Shulfi.
\nNo.Rek : 0396-01-011361-50-5.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPenulis : Muhammad Shulfi bin Abunawar Al
\n\u2018Aydrus, S.Kom.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u0645\u062d\u0645\u062f \u0633\u0644\u0641\u0649 \u0628\u0646 \u0623\u0628\u0648 \u0646\u0648\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0639\u064a\u062f\u0631\u0648\u0633<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wasiat dan Nasihat Habib Ahmad bin Hasan Al-Atthas. Habib Ahmad bin Hasan Al-Atthas berkata kepada…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pagelayer_contact_templates":[],"_pagelayer_content":"","footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-255","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-amalan-dan-ilmu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/255","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=255"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/255\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=255"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=255"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=255"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}