{"id":286,"date":"2020-02-11T00:45:00","date_gmt":"2020-02-11T00:45:00","guid":{"rendered":"https:\/\/shulfialaydrus.id\/mns\/2020\/02\/11\/hukum-membunuh-dan-mengonsumsi-daging-kelelawar\/"},"modified":"2020-02-11T00:45:00","modified_gmt":"2020-02-11T00:45:00","slug":"hukum-membunuh-dan-mengonsumsi-daging-kelelawar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/2020\/02\/11\/hukum-membunuh-dan-mengonsumsi-daging-kelelawar\/","title":{"rendered":"Hukum Membunuh dan Mengonsumsi Daging Kelelawar."},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nHukum
\nMembunuh dan Mengonsumsi Daging Kelelawar.<\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nKelelawar
\nadalah satu-satunya mamalia yang dapat terbang. Dia berasal dari ordo
\nchiroptera dengan kedua kaki depan yang berkembang menjadi sayap. Setidaknya
\nada delapan jenis famili kelelawar. Dalam bahasa Arab, sebagaimana disampaikan
\ndalam kitab H\u00e2syiyat\u00e2 Qaly\u00fbb\u00ee wa Umairah juz 4, halaman 261, kelelawar
\nmempunyai beragam istilah yakni khuff\u00e2sy, wathw\u00e2th, dan khuthth\u00e2f. Sebagian
\nulama mengatakan berbagai istilah nama tersebut mempunyai maksud bahwa
\nkelelawar mempunyai perbedaan spesies\/jenis, tapi sebagian ulama lain memandang
\nantara khuff\u00e2sy dan wathw\u00e2th merupakan sinonim yang mengacu pada hewan yang
\nsama.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nLalu,
\nbagaimanakah pandangan para ulama terkait hukum memakan kelelawar, termasuk sup
\nkelelawar? Para ulama berbeda pendapat terkait hal itu. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPertama,
\nmayoritas ulama meliputi ulama mazhab Syafi\u2019i, ulama mazhab Hanbali, dan
\nsebagian ulama mazhab Hanafi menegaskan bahwa kelelawar haram dimakan. Syekh
\nIbnu Abidin dari mazhab Hanafi menuturkan:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n   <\/span>\u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e\u0646\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0624\u0652\u0643\u064e\u0644\u064f \u0627\u0644\u0652\u062e\u064f\u0637\u0651\u064e\u0627\u0641\u064f
\n\u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0628\u064f\u0648\u0645\u064f\u060c \u0648\u064e\u064a\u064f\u0643\u0652\u0631\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0635\u0651\u064f\u0631\u064e\u062f\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0647\u064f\u062f\u0652\u0647\u064f\u062f\u064f\u060c \u0648\u064e\u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u062e\u064f\u0641\u0651\u064e\u0627\u0634\u0650 \u0627\u062e\u0652\u062a\u0650\u0644\u064e\u0627\u0641\u064c<\/span><\/span><\/span>.   <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cMenurut
\nmazhab kami, diperbolehkan memakan burung layang-layang dan burung hantu,
\ndimakruhkan memakan burung shurad dan burung hud-hud. Sedangkan, hukum memakan
\nkelelawar diperdebatkan.\u201d (Muhammad Amin bin Abidin, Raddul Muhtar ala
\nAd-Durril Mukhtar, juz 26, h. 188).<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nTidak
\njauh berbeda dari Syekh Ibnu Abidin, salah satu icon mazhab Syafi\u2019i bernama
\nimam An-Nawawi juga menyebutkan:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n   <\/span>\u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062e\u064f\u0641\u0651\u064e\u0627\u0634\u064f \u062d\u064e\u0631\u064e\u0627\u0645\u064c
\n\u0642\u064e\u0637\u0652\u0639\u064b\u0627\u060c \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u0627\u0641\u0650\u0639\u0650\u064a: \u0648\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u064a\u064e\u062c\u0650\u064a\u0652\u0621\u064f \u0641\u0650\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062e\u0650\u0644\u064e\u0627\u0641\u064f<\/span><\/span><\/span>   <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cDan
\nkelelawar diharamkan secara pasti. Imam Rafi\u2019i berkata: Dan kadang-kadang ada
\nperbedaan pendapat terkait hukum kelelawar\u201d (Yahya bin Syaraf An-Nawawi,
\nAl-Majmu\u2019, juz 9, h. 22).   <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nHal
\nsenada diungkap dalam kitab mazhab Syafi\u2019i yang lain, Hasyiyata Qalyubi wa
\nUmairah sebagai berikut:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n   <\/span>\u0648\u064e\u064a\u064f\u0637\u0652\u0644\u064e\u0642\u064f \u0627\u0644\u0652\u062e\u064f\u0637\u0651\u064e\u0627\u0641\u064f
\n\u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u062e\u064f\u0641\u0651\u064e\u0627\u0634\u0650 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0637\u0652\u0648\u064e\u0627\u0637\u064f \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u062d\u064e\u0631\u064e\u0627\u0645\u064c \u0623\u064e\u064a\u0652\u0636\u064b\u0627<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cDan
\ndikatakan al-khuthaf untuk jenis binatang kelelawar, yaitu al-wathwhat, yang
\nmana hukumnya juga haram\u201d (Qalyubi dan Umairah, Hasyiyata Qalyubi wa Umairah,
\njuz 4, halaman 261).<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPada
\nhadits shahih yang diriwayatkan Ibnu Umar, diceritakan bahwa Rasulullah \ufdfa<\/span><\/span><\/span> melarang
\nmembunuh kelelawar. Apa pasal? Karena saat Baitul Maqdis dibakar, menurut
\nsebuah riwayat, kelelawar merupakan hewan yang berdoa kepada Allah subhanahu wa
\nta\u2019ala agar diberi kekuatan bisa menenggelamkan sehingga Masjidil Aqsha tidak
\njadi terbakar.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n <\/span>\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0642\u0652\u062a\u064f\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0636\u0651\u064e\u0641\u064e\u0627\u062f\u0650\u0639\u064e
\n\u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0646\u064e\u0642\u0650\u064a\u0642\u064e\u0647\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0633\u0652\u0628\u0650\u064a\u062d\u064c , \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0642\u0652\u062a\u064f\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0652\u062e\u064f\u0641\u0651\u064e\u0627\u0634\u064e \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u0644\u064e\u0645\u0651\u064e\u0627 \u062e\u064e\u0631\u0650\u0628\u064e
\n\u0628\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0642\u0652\u062f\u0650\u0633\u0650 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u064a\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0628\u0651\u0650 \u0633\u064e\u0644\u0651\u0650\u0637\u0652\u0646\u0650\u064a \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u062d\u0652\u0631\u0650 \u062d\u064e\u062a\u0651\u064e\u0649 \u0623\u064f\u063a\u0652\u0631\u0650\u0642\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652<\/span><\/span><\/span> <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nArtinya:
\n\u201cJanganlah kalian membunuh katak. Sesungguhnya kicauannya adalah tasbih. Dan
\njangan lah kalian membunuh kelelawar. Sebab, ketika Baitul Maqdis dibakar,
\nkelelawar itu berdoa kepada Allah \u2018Ya Tuhan kami, kuasakan kami atas lautan
\nsehingga aku bisa menenggelamkan mereka\u2019.\u201d (As-Sunan Ash-Shaghir, juz 4,
\nhalaman 59) Masih dalam kitab yang sama, dalam hadits lain riwayat Aisyah
\ndisebutkan bahwa kelelawar melalui sayapnya ikut berusaha memadamkan api saat
\nBaitul Maqdis dibakar.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n   <\/span>\u0648\u064e\u0631\u064f\u0648\u0650\u064a\u064e \u0639\u064e\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0627\u0626\u0650\u0634\u064e\u0629\u064e
\n\u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0637\u0652\u0648\u064e\u0627\u0637\u0650 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u0652\u062e\u064f\u0641\u0651\u064e\u0627\u0634\u064f \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e\u062a\u0652 \u062a\u064f\u0637\u0652\u0641\u0650\u0626\u064f \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0631\u064e \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0623\u064f\u062d\u0652\u0631\u0650\u0642\u064e
\n\u0628\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0642\u0652\u062f\u0650\u0633\u0650 \u0628\u0650\u0623\u064e\u062c\u0652\u0646\u0650\u062d\u064e\u062a\u0650\u0647\u064e\u0627<\/span><\/span><\/span>  <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nArtinya:
\n\u201cDiriwayatkan dari Aisyah tentang kelelawar. Dia adalah hewan yang memadamkan
\napi dengan sayap-sayapnya pada saat Baitul Maqdis dibakar.\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPara
\nulama Syafi\u2019iyyah berpandangan, larangan membunuh suatu hewan, baik di dalam
\nataupun di luar tanah haram (Makkah-Madinah), menunjukkan pula keharaman
\nmengonsumsinya. Logikanya, hewan tersebut tidak mungkin dimakan sebelum
\nterlebih dahulu membunuhnya. Bila membunuh saja diharamkan, tentu memakannya
\npun haram. Rasululullah melarang membunuh kelelawar, sehingga hukum yang
\ndihasilkan adalah kelelawar haram dibunuh dan juga haram dimakan. Secara tegas,
\nImam Nawawi dalam kitabnya Al-Majmu\u2019 menyatakan:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n <\/span>\u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062e\u064f\u0641\u0651\u064e\u0627\u0634\u064f \u062d\u064e\u0631\u064e\u0627\u0645\u064c
\n\u0642\u0637\u0639\u0627<\/span><\/span><\/span> <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nArtinya:
\n\u201cKelelawar hukumnya haram secara meyakinkan,\u201d (An-Nawawi, Al-Majmu\u2019 Syarah
\nAl-Muhadzab, (D\u00e2rul Fikr), juz 9, halaman 22). Hal senada diungkap dalam kitab
\nH\u00e2syiyat\u00e2 Qaly\u00fbb\u00ee wa Umairah sebagai berikut:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n <\/span>\u0648\u064e\u064a\u064f\u0637\u0652\u0644\u064e\u0642\u064f \u0627\u0644\u0652\u062e\u064f\u0637\u0651\u064e\u0627\u0641\u064f
\n\u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u062e\u064f\u0641\u0651\u064e\u0627\u0634\u0650 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0637\u0652\u0648\u064e\u0627\u0637\u064f \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u062d\u064e\u0631\u064e\u0627\u0645\u064c \u0623\u064e\u064a\u0652\u0636\u064b\u0627<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nArtinya:
\n\u201cDikatakan Al-Akhuth\u00e2f untuk jenis binatang kelelawar, yaitu Al-Wathwhat
\nhukumnya juga haram,\u201d (Syekh Qalyubi dan Umairah, H\u00e2syiyat\u00e2 Qaly\u00fbb\u00ee wa Umairah,
\njuz 4, halaman 261). <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDemikian
\njuga As-Syarbini menyatakan, Imam Nawawi dan Rafi\u2019i sepakat atas keharaman
\nkelelawar. Baik di tanah haram atau di tanah halal, kelelawar haram dimakan.
\nBegitu pula bagi orang yang sedang ihram juga dilarang membunuh hewan satu ini.
\nKaidah kedua imam tersebut, apabila hewan yang haram dimakan dibunuh orang yang
\nberihram atau di tanah haram tidak akan terkena denda, maka hal tersebut tidak
\nberlaku bagi kelelawar. Kelelawar walaupun haram, bagi yang membunuhnya saat
\nihram, terkena denda.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n  <\/span>\u0648\u064e\u0623\u064e\u0645\u0651\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u062e\u064f\u0641\u0651\u064e\u0627\u0634\u064f
\n\u0648\u064e\u064a\u064f\u0642\u064e\u0627\u0644\u064f \u0644\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0637\u0652\u0648\u064e\u0627\u0637\u064f \u0641\u064e\u0642\u064e\u0637\u064e\u0639\u064e \u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u064a\u0652\u062e\u064e\u0627\u0646\u0650 \u0628\u0650\u062a\u064e\u062d\u0652\u0631\u0650\u064a\u0645\u0650\u0647\u0650 \u0645\u064e\u0639\u064e \u062c\u064e\u0632\u0652\u0645\u0650\u0647\u0650\u0645\u064e\u0627
\n\u0641\u0650\u064a \u0645\u064f\u062d\u064e\u0631\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627\u062a\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u062d\u0652\u0631\u064e\u0627\u0645\u0650 \u0628\u0650\u0648\u064f\u062c\u064f\u0648\u0628\u0650 \u0642\u0650\u064a\u0645\u064e\u062a\u0650\u0647\u0650 \u0625\u0630\u064e\u0627 \u0642\u064e\u062a\u064e\u0644\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u062d\u0652\u0631\u0650\u0645\u064f \u0623\u064e\u0648\u0652
\n\u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0631\u064e\u0645\u0650 \u0645\u064e\u0639\u064e \u062a\u064e\u0635\u0652\u0631\u0650\u064a\u062d\u0650\u0647\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0628\u0650\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0645\u064e\u0627 \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0624\u0652\u0643\u064e\u0644\u064f \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u062c\u0650\u0628\u064f \u0636\u064e\u0645\u064e\u0627\u0646\u064f\u0647\u064f\u060c
\n\u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0639\u0652\u062a\u064e\u0645\u064e\u062f\u064f \u0645\u064e\u0627 \u0647\u064f\u0646\u064e\u0627<\/span><\/span><\/span>.  <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nArtinya:
\n\u201cKelelawar, juga disebut wathwath, Syekhain yakin hukumnya haram beserta
\nkeyakinan mereka pada hal-hal yang diharamkan pada saat ihram dengan membayar
\ndendanya apabila dibunuh oleh orang yang berihram atau di tanah haram walaupun
\nsecara mendasar menurut keduanya bahwa hewan yang tidak halal dimakan, tidak
\nterkena denda apabila dibunuh. Pendapat yang dibuat pegangan sebagaimana dalam
\nketerangan ini. (Muhammad As-Syarbini, Mughnil Muhtaj, [Darul Kutub Al-Ilmiyyah,
\n1994], juz 6, halaman 153].<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nAdapun
\npendapat mazhab Hanbali tentang kelelawar disampaikan oleh tokoh fenomenal
\nmereka bernama Ibnu Qudamah, yaitu:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n   <\/span>\u0648\u064e\u064a\u064f\u062d\u0652\u0631\u064e\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u062e\u064f\u0637\u0651\u064e\u0627\u0641\u064f
\n\u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062e\u064f\u0634\u0651\u064e\u0627\u0641\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u062e\u064f\u0641\u0651\u064e\u0627\u0634\u064f \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0637\u0652\u0648\u064e\u0627\u0637\u064f \u0648\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u062d\u064f\u0631\u0651\u0650\u0645\u064e\u062a\u0652 \u0647\u064e\u0630\u0650\u0647\u0650 \u0644\u0650\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064e\u0627
\n\u0645\u064f\u0633\u0652\u062a\u064e\u062e\u0652\u0628\u064e\u062b\u064e\u0629\u064c<\/span><\/span><\/span>   <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n“Dan
\ndiharamkan memakan al-khuthaf, al-khussyaf, dan al-khuffash, yaitu kelelawar.
\nBinatang-binatang ini diharamkan karena menjijikkan” (Abdullah bin Ahmad
\nbin Qudamah, Al-Mughni, juz 11, h. 66).  
\n<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nKedua,
\nulama mazhab Maliki menyatakan, kelelawar hukumnya makruh dimakan. Syekh
\nMuhammad as-Shawi menuturkan:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n   <\/span>(\u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0643\u0652\u0631\u064f\u0648\u0647\u064f: \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0637\u0652\u0648\u064e\u0627\u0637\u064f)
\n\u0628\u0650\u0641\u064e\u062a\u0652\u062d\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0648\u064e\u0627\u0648\u0650 \u0648\u064e\u0647\u064f\u0648\u064e \u0627\u0644\u0652\u062e\u064f\u0641\u0651\u064e\u0627\u0634\u064f<\/span><\/span><\/span>   <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n“Termasuk
\nmakanan yang makruh dimakan adalah al-watwat, dengan memberikan harakat fathah
\npada huruf wawu-nya, yaitu kelelawar” (Ahmad bin Muhammad as-Shawi,
\nHasyiyatu as-Shawi Ala asy-Syarhi ash-Shaghir, juz 4, h. 150).   <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nKetiga,
\nsebagian ulama mazhab Hanafi yang lain menyatakan, kelelawar boleh dimakan.
\nSyekh Ibnu Abidin dari mazhab Hanafi menuturkan:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n   <\/span>\u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e\u0646\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0624\u0652\u0643\u064e\u0644\u064f \u0627\u0644\u0652\u062e\u064f\u0637\u0651\u064e\u0627\u0641\u064f
\n\u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0628\u064f\u0648\u0645\u064f\u060c \u0648\u064e\u064a\u064f\u0643\u0652\u0631\u064e\u0647\u064f \u0627\u0644\u0635\u0651\u064f\u0631\u064e\u062f\u064f \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0647\u064f\u062f\u0652\u0647\u064f\u062f\u064f\u060c \u0648\u064e\u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u062e\u064f\u0641\u0651\u064e\u0627\u0634\u0650 \u0627\u062e\u0652\u062a\u0650\u0644\u064e\u0627\u0641\u064c<\/span><\/span><\/span>.   <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n“Menurut
\nmazhab kami, diperbolehkan memakan burung layang-layang (alap-alap) dan burung
\nhantu, dimakruhkan memakan burung shurad dan burung hud-hud. Sedangkan, hukum
\nmemakan kelelawar diperdebatkan (ada yang mengharamkan, dan ada yang
\nmembolehkan)” (Muhammad Amin bin Abidin, Raddul Muhtar ala Ad-Durril
\nMukhtar, juz 26, h. 188).   <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDengan
\ndemikian dapat disimpulkan bahwa para ulama berbeda pendapat tentang hukum
\nmemakan kelelawar, termasuk sup kelelawar. Mayoritas ulama meliputi ulama
\nmazhab Syafi\u2019i, ulama mazhab Hanbali, dan sebagian ulama mazhab Hanafi
\nmengharamkannya. Ulama mazhab Maliki menghukuminya makruh. Sedangkan sebagian
\nulama mazhab Hanafi yang lain membolehkannya.  
\n<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDari
\nketiga pendapat tersebut tampaknya pendapat yang mengharamkan kelelawar
\nmerupakan pendapat yang kuat, karena kelelawar merupakan binatang yang tidak
\nwajar dimakan dan dianggap menjijikkan. Allah subhanahu wata\u2019ala menegaskan
\nkeharaman sesuatu yang menjijikkan, sebagaimana disebutkan dalam surat Al-A\u2019raf
\nayat 157:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n   <\/span>\u0648\u064e\u064a\u064f\u062d\u0650\u0644\u0651\u064f \u0644\u064e\u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0637\u0651\u064e\u064a\u0651\u0650\u0628\u064e\u0627\u062a\u0650
\n\u0648\u064e\u064a\u064f\u062d\u064e\u0631\u0651\u0650\u0645\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0628\u064e\u0627\u0626\u0650\u062b\u064e<\/span><\/span><\/span>   <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n“Dan
\nmenghalalkan bagi mereka segala yang baik dan mengharamkan bagi mereka segala
\nyang buruk” (QS Al-A\u2019raf: 157).   <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSelain
\nitu, kelelawar merupakan binatang yang haram dibunuh, maka haram pula dimakan,
\nsebab tidak mungkin memakan kelelawar tanpa membunuhnya. Abdullah ibn Amr
\nradhiyallahu anhu meriwayatkan sebuah hadits berbunyi:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n   <\/span>\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0642\u0652\u062a\u064f\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0636\u0651\u064e\u0641\u064e\u0627\u062f\u0650\u0639\u064e
\n\u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0646\u064e\u0642\u0650\u064a\u0642\u064e\u0647\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0633\u0652\u0628\u0650\u064a\u062d\u064c\u060c \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0642\u0652\u062a\u064f\u0644\u064f\u0648\u0627 \u0627\u0644\u0652\u062e\u064f\u0641\u0651\u064e\u0627\u0634\u064e \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u0644\u064e\u0645\u0651\u064e\u0627 \u062e\u064e\u0631\u0650\u0628\u064e
\n\u0628\u064e\u064a\u0652\u062a\u064f \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0642\u0652\u062f\u0650\u0633\u0650 \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u064a\u064e\u0627 \u0631\u064e\u0628\u0651\u0650 \u0633\u064e\u0644\u0651\u0650\u0637\u0652\u0646\u0650\u064a \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u062d\u0652\u0631\u0650 \u062d\u064e\u062a\u0651\u064e\u0649 \u0623\u064f\u063a\u0652\u0631\u0650\u0642\u064e\u0647\u064f\u0645\u0652<\/span><\/span><\/span>  <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n“Janganlah
\nkalian membunuh katak. Sesungguhnya kicauannya adalah tasbih. Dan jangan lah
\nkalian membunuh kelelawar. Sebab, ketika Baitul Maqdis dibakar, kelelawar itu
\nberdoa kepada Allah \u2018Ya Tuhan kami, kuasakan kami atas lautan sehingga aku bisa
\nmenenggelamkan mereka” (HR. Baihaqi).  
\n<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nHanya
\nsaja, jika keadaan darurat memaksa seseorang untuk memakan kelelawar, seperti
\nuntuk mengobati penyakit, maka diperbolehkan memakannya menurut mazhab Syafi\u2019i,
\nselama tidak ada obat lain yang dapat menggantikannya. Hal itu karena
\nkemaslahatan sehat dan selamat lebih didahulukan dibanding kemaslahatan
\nmenjauhi hal-hal najis. (Izzuddin bin Abdissalam, Qawa\u2019idul Ahkam fi Mashalihil
\nAnam, juz 1, h. 146). Wallahu A\u2019lam.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nWallahu
\nA\u2019lam Bishowab.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n(Referensi
\nDari Berbagai Sumber)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nWebsite : http:\/\/shulfialaydrus.blogspot.co.id\/ atau
\nhttps:\/\/shulfialaydrus.wordpress.com\/<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nInstagram : @shulfialaydrus<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nInstagram Majelis Nuurus Sa’aadah : @majlisnuurussaadah<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nTwitter : @shulfialaydrus dan @shulfi    <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\nTelegram : @habibshulfialaydrus<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nTelegram Majelis Nuurus Sa’aadah : @majlisnuurussaadah<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nFacebook : https:\/\/www.facebook.com\/habibshulfialaydrus\/<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nGroup Facebook : Majelis Nuurus Sa\u2019aadah atau
\nhttps:\/\/www.facebook.com\/groups\/160814570679672\/<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDonasi atau infak atau sedekah. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\nBank BRI Cab. JKT Joglo. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\nAtas Nama : Muhamad Shulfi.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nNo.Rek : 0396-01-011361-50-5. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPenulis
\n: Muhammad Shulfi bin Abunawar Al \u2018Aydrus, S.Kom. <\/p>\n

\u0645\u062d\u0645\u062f \u0633\u0644\u0641\u0649 \u0628\u0646 \u0623\u0628\u0648 \u0646\u0648\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0639\u064a\u062f\u0631\u0648\u0633<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n

\n<\/div>\n
\n<\/div>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hukum Membunuh dan Mengonsumsi Daging Kelelawar. Kelelawar adalah satu-satunya mamalia yang dapat terbang. Dia berasal…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pagelayer_contact_templates":[],"_pagelayer_content":"","footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-286","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-amalan-dan-ilmu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/286","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=286"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/286\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=286"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=286"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}