{"id":320,"date":"2020-01-28T00:07:00","date_gmt":"2020-01-28T00:07:00","guid":{"rendered":"https:\/\/shulfialaydrus.id\/mns\/2020\/01\/28\/hukum-beramal-dengan-hadits-dhaif\/"},"modified":"2020-01-28T00:07:00","modified_gmt":"2020-01-28T00:07:00","slug":"hukum-beramal-dengan-hadits-dhaif","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/2020\/01\/28\/hukum-beramal-dengan-hadits-dhaif\/","title":{"rendered":"Hukum Beramal Dengan Hadits Dha\u2019if."},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nHukum
\nBeramal Dengan Hadits Dha\u2019if.<\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nAda
\njuga yang membidahkan amal ibadat yang berdalilkan Hadits dha\u2019if.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPendapat
\nyang macam begini adalah keliru kalau tidak akan dikatakan salah besar.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nHadith
\nyang dha\u2019if bukanlah Hadits yang maudu\u2019 (hadits dibuat buat), tetapi hanya
\nHadits yang lemah sanadnya, dan bukan Hadits yang tidak benar, bukan Hadits bohong,
\nkerana asalnya dari Nabi juga. Hadits yang dikatakan dha\u2019if atau lemah ini
\nialah Hadits yang derajatnya kurang sedikit dari Hadits Shahih atau Hadits
\nHasan.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nHal
\nini dapat dicontohkan umpamanya kepada sebuah Hadits dari Nabi, kemudian turun
\nkepada Mansur, turun lagi kepada Zeid, turun lagi kepada Khalid dan akhirnya
\nturun kepada Ibnu Majah atau Abu Daud.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nIbnu
\nMajah atau Abu daud membukukan Hadits itu dalam kitabnya.

\n

\n<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nKalau
\norang yang bertiga tersebut, yaitu Mansur, Zeid dan Khalid terdiri dari orang
\nbaik-baik, dengan arti baik perangainya, saleh orangnya, tidak pelupa
\nhafalannya, maka haditsnya itu dinamai hadits shahih.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nTetapi
\nkalau ketiganya atau salah seorang dari padanya terkenal dengan akhlaknya yang
\nkurang baik, umpamanya pernah makan di jalanan, pernah buang air kecil berdiri,
\npernah suka lupa akan hafalannya, maka haditsnya dinamai Hadits dha\u2019if (lemah).<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPada
\nhakikatnya Hadits yang semacam ini adalah dari Nabi juga, tetapi \u201csanadnya\u201d
\nkurang baik. Bukan Haditsnya yang kurang baik. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nAda
\nlagi yang menyebabkan Hadits itu menjadi dha\u2019if, ialah hilang salah seorang
\ndaripada rawinya.Umpamanya seorang Thabi\u2019in yang tidak berjumpa dengan Nabi
\nmengatakan : Berkata Rasulullah, pada hal ia tidak berjumpa dengan Nabi.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n
\nHadits ini dinamai Hadits Mursal, yaitu Hadist yang dilompatkan ke atas tanpa
\nmelalui jalan yang wajar. Hadits ini ialah dha\u2019if juga.

\n

\n<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nDan
\nbanyak lagi yang menyebabkan dan membikin sesuatu Hadits menjadi dha\u2019if atau
\nlemah.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nTentang
\nmemakai Hadits dha\u2019if untuk dijadikan dalil, terdapat perbedaan pendapat di
\nantara Imam-imam mujtahid, yaitu :<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n1.
\nDalam madzhab syafi\u2019I Hadits dha\u2019if tidak dipakai untuk dalil bagi penegak
\nhukum, tetapi dipakai untuk dalil bagi \u201c fadhailul a\u2019mal\u201d. Fadhailul A\u2019mal
\nmaksudnya ialah amal ibadat yang sunat-sunat, yang tidak bersangkut dengan
\norang lain, seperti dzikir, doa, tasbih, wirid dan lain- lain.Hadits Mursal
\ntidak dipakai juga bagi penegak hukum dalam madzhab Syafi\u2019e kerana Hadits
\nMursal juga Hadits dha\u2019if. Tetapi dikecualikan mursalnya seorang Thabi\u2019in bernama
\nSaid Ibnul Musayyab.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n2.
\nDalam madzhab Hambali lebih longgar. Hadits dha\u2019if bukan saja dipakai dalam
\nFadhailul A\u2019mal, tetapi juga bagi penegak hukum, dengan syarat dha\u2019ifnya itu
\ntidak keterlaluan.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n3.
\nImam Malik, Imam Abu Hanifah dan Imam Ahmad memakai Hadits yang dha\u2019if kerana
\nMursal, baik untuk Fadhailul A\u2019mal mahupun bagi penegak hukum.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nNah,
\ndi sini nampak bahwa Imam-imam Mujtahid memakai Hadits-hadits dha\u2019if untuk
\ndalil kerana Hadits itu bukanlah Hadits yang dibuat-buat, tetapi hanya lemah
\nsaja sifatnya.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n
\nKerana itu tidaklah tepat kalau amal-amal ibadat yang berdasarkan kepada Hadits
\ndha\u2019if dikatakan bid\u2019ah, apalagi kalau dikatakan bid\u2019ah dhalalah.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDipetik
\ndari buku 40 Masalah Agama Jilid ke 3 oleh K.H. SIRADJUDDIN ABBAS.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nWebsite
\n: http:\/\/shulfialaydrus.blogspot.co.id\/ atau
\nhttps:\/\/shulfialaydrus.wordpress.com\/<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nInstagram
\n: @shulfialaydrus<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nInstagram
\nMajelis Nuurus Sa’aadah : @majlisnuurussaadah<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nTwitter
\n: @shulfialaydrus dan @shulfi    <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\nTelegram
\n: @habibshulfialaydrus<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nTelegram
\nMajelis Nuurus Sa’aadah : @majlisnuurussaadah<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nPin
\nBBM : D45BD3BE        <\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\nPin
\nBBM Channel Majelis Ta\u2019lim Nuurus Sa\u2019aadah : C003BF865<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nFacebook
\n: https:\/\/www.facebook.com\/habibshulfialaydrus\/<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nGroup
\nFacebook : Majelis Nuurus Sa\u2019aadah atau
\nhttps:\/\/www.facebook.com\/groups\/160814570679672\/<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDonasi
\natau infak atau sedekah. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\nBank
\nBRI Cab. JKT Joglo. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\nAtas
\nNama : Muhamad Shulfi.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nNo.Rek
\n: 0396-01-011361-50-5. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPenulis
\n: Muhammad Shulfi bin Abunawar Al \u2018Aydrus, S.Kom. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u0645\u062d\u0645\u062f
\n\u0633\u0644\u0641\u0649 \u0628\u0646 \u0623\u0628\u0648 \u0646\u0648\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0639\u064a\u062f\u0631\u0648\u0633<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hukum Beramal Dengan Hadits Dha\u2019if. Ada juga yang membidahkan amal ibadat yang berdalilkan Hadits dha\u2019if.…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"pagelayer_contact_templates":[],"_pagelayer_content":"","footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-320","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-amalan-dan-ilmu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/320","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=320"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/320\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=320"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=320"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=320"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}