Memberi
Salam.
(فصل)
الابتداء بالسلام سنة، ورده آكد من ابتدائه.
وهو
مخير في صفته:
إما
أن يدخل الألف واللام فيقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أو
يحذفهما فيقول: سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ولا يزيد على ذلك.
وقد
روي في ذلك حديث وهو: ما روي عن عمران بن الحصين رضي الله تعالى عنهما أنه قال:
«جاء رجل أعرابي إلى النبي -صلى
الله عليه وسلم- فقال: السلام عليكم، فرد عليه
السلام، ثم جلس، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: عشرًا.
ثم
جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فرد عليه فجلس، فقال النبي -صلى الله عليه
وسلم-: عشرون.
ثم
جاء آخر: فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فرد عليه فجلس، فقال النبي -صلى
الله عليه وسلم-: ثلاثون»، يعني ثلاثين حسنة.
والسنة
أن يسلم الماشي على الجالس، والراكب على الماشي والجالس.
وسلام
الواحد من الجماعة على غيرهم يجزئ.
وكذلك
رد الواحد من الجماعة يجزئ عنهم.
ولا
يجوز البداءة بالسلام على المشرك بحال، فإن بدأه مشرك رد عليه بأن يقول: وعليك.
وأما
رده على المسلم بأن يقول: وعليكم السلام كما قال، وإن زاد إلى قوله: وبركاته كان
أولى.
وإن
قال مسلم لمسلم: سلام لم يجبه، ويعرفه انه ليس بتحية السلام، لأنه ليس بكلام تام.
ويستحب
للنساء السلام بعضهن على بعض.
وأما
سلام الرجل على المرأة الشابة فمكروه، وإن كانت برزة فلا حرج.
وأما
السلام على الصبيان فمستحب؛ لأن فيه تعليمهم الأدب، وتحبيب الخير إليهم.
وكذلك
يستحب لمن قام من المجلس أن سلم على أهله، وكذلك يسلم عليهم إذا عاد إليهم، وكذلك
إن حال بينه وبينهم حائل مثل الباب
والحائط، وكذلك إذا سلم على رجل ثم لقيه ثانيًا
سلم عليه.
ولا
يسلم على المتلبسين بالمعاصي، كمن أجتاز على قوم يلعبون بالشطرنج والنرد، أو
يشربون الخمر، أو يلعبون بالجوز والقمار، وإن
سلموا عليه رد عليهم، إلا أن يغلب
على ظنه انزعاجهم عن معاصيهم بتركه الرد عليهم فإنه لا يرده.
ولا
يهجر المسلم أخاه فوق الثلاث، إلا أن يكون من أهل البدع والضلال
والمعاصي
فمستحب استدامة الهجر لهم، وبالسلام يتخلص من إثم الهجر للمسلم.
ويستحب
للمسلم المصافحة لأخيه، ولا ينزع يده حتى ينزع الآخر يده إن كان هو المبتدئ.
وإن
تعانقا وقبل أحدهما رأس الآخر ويده على وجه التبرك والتدين جاز.
وأما
تقبيل الفم فمكروه.
Mengucapkan
salam terlebih dahulu kepada sesama Muslim hukumnya sunnah, sedangkan
menjawabnya adalah wajib, Untuk kalimatnya bisa memilih antara mengucapkan:
ASSALAMU ‘ALAIKUM WA RAHMATULLAHI WA BARAKATUH (menambahkan alil lam di awal
kata salam), dan: SALAMUN ‘ALAIKUM WA RAHMATULLAHI WA BARAKATUH (tanpa alif
lam).
Ini
didasarkan pada hadits riwayat Imran bin Al-Hashin ra. yang menceritakan bahwa
ada seorang badui mendatangi Nabi seraya mengucapkan “ASSALAMMU ‘ALAIKUM”,
Beliau pun menjawab salamnya, lalu berkata, “Ia mendapat sepuluh
pahala.” Lalu datang lelaki lain seraya mengucapkan “ASSALAMU ‘ALAIKUM WA
RAHMATULLAHI WA BARAKATUH”. Setelah menjawabnya, beliau berkata, “Ia
mendapat tiga puluh pahala.”
Dalam
hal ini, disunnahkan orang yang berjalan memberi salam terlebih dahulu kepada
orang yang sedang duduk, yang di atas kendaraan kepada yang berjalan dan yang
sedang duduk. Jika lebih dari satu orang, maka salam yang diucapkan oleh satu
orang di antara mereka sudah cukup. Begitu pula dengan sekelompok orang yang
diberi salam, jawaban salam yang diucapkan salah satu dari mereka juga sudah
mencukupi.
Tidak
boleh memberi salam kepada orang Musyrik dalam kondisi apa pun. Jika mereka
yang memberi salam, maka balaslah dengan mengatakan WA ‘ALAIKA. Sedangkan jika
yang mengucapkan salam adalah orang Muslim, maka jawabannya adalah dengan
mengucapkan WA ‘ALAIKUMUS SALAM, sama dengan salam yang dikatakan pemberi
salam. Namun jika ditambah dengan kalimat WA RAHMATULLAHI WA BARAKATUH, maka
itu lebih baik. Jika seorang Muslim mengucapkan kata salam (bukan mengucap
ASSALAMU ’ALAIKUM) kepada Muslim lainnya, maka tidak perlu dijawab dan ia harus
memberitahukan kepadanya bahwa ucapan seperti itu bukanlah ucapan salam dalam
Islam, sebab ia bukanlah kalimat yang sempurna (hanyak mengucapkan Salam).
Kaum
perempuan juga dianjurkan untuk saling memberi salam di antara mereka.
Sedangkan salamnya seorang lelaki kepada seorang perempuan muda hukumnya
makruh, namun jika perempuan itu sudah tua, maka tidak masalah. Dianjurkan pula
untuk memberi salam kepada anak-anak, karena hal ini dapat mengajari mereka
sopan santun. Demikian pula bagi orang yang hendak meninggalkan suatu majelis,
disunnahkan baginya memberi salam kepada orang orang yang ditinggalkannya,
begitu pula saat ia kembali lagi kepada mereka, meski antara ia dan mereka
dibatasi oleh pintu atau dinding. Memberi salam juga dianjurkan saat bertemu
dengan seseorang untuk yang kedua kalinya, dimana pada pertemuan pertama salam
itu juga sudah diucapkan.
Tidak
perlu mengucapkan salam kepada orang yang akrab dengan kemaksiatan, seperti
kepada orang yang sedang bermain catur, dadu, atau yang sedang minum arak. Bila
ternyata mereka memberi salam, maka balaslah. Namun jika dengan tidak dibalas (menurut
perkiraannya) akan dapat membuat mereka sadar dari kemaksiatannya, maka lebih
baik tidak dibalas.
Seorang
Muslim tidak boleh memusuhi Muslim lainnya melebihi tiga hari. Kecuali jika ia
temasuk penganut bid’ah, pelaku kesesatan dan kemaksiatan, terhadap mereka
justru dianjurkan untuk selalu menjauhkan diri. Dengan mengucapkan salam ini,
seorang Muslim terbebas dari dosa perselisihan dengan Muslim lainnya.
Dianjurkan
bagi seorang Muslim untuk saling menjabat tangan saudaranya saat bertemu, dan
tidak melepasnya sebelum saudaranya yang pertama kali menjabat tangannya
melepasnya terlebih dahulu. Boleh berpelukan antara sesama orang Muslim yang
baru bertemu, namun tidak sampai mencium bibir karena hukumnya makruh.
(Kitab
Al Gunyah Litholibi Thoriq Al Haqq – Al Imam Asy Syeikh Abdul Qodir Al Jilaniy,
Bab Adab-adab, Juz 1, Halaman 38, Penerbit Darul Kutub Al Ilmiyyah)
Adapun
sanad yang muttashil (bersambung) kepada Al Imam Asy Syeikh Abdul Qodir Al
Jilaniy Radhiyallahu Anhu yang alfaqir (Habib Muhammad Shulfi bin Abunawar Al
‘Aydrus) riwayatkan sebagai berikut :
الحبيب
محمد سلفى بن أبو نوار العيدروس عن الحاج رزقي ذو القرنين اصمت البتاوي عن العلامة
المسند السيد ماجد بن حامد الشيحاوي الأعرجي الحسيني عن شيخه العلامة محمد صالح بن
عثمان جلال الدين ملايوي عن العلامة المحدث حسن محمد المشاط عن شيخه العلامة عبد
الله بن محمد غازي الهندي المكي عن شيخه العلامة الحبيب حسين بن السيد محمد بن
حسين بن عبد الله الحبشي العلوي عن والده عن شيخه السيد طاهر بن الحسين بن طاهر عن
السيد الامام عبد الرحمن بن علوي عن السيد عبد الرحمن بن عبد الله بلفقيه عن والده
عن العلامة احمد القشاشي عن الامام الشناوي عن الامام عبد الرحمن بن عبد القادر بن
عبد العزيز بن فهد العلوي عن عمه جار الله بن عبد العزيز عن الحافظ جلال الدين
السيوطي عن الامام جلال الدين الملقن عن شيخه ابي اسحاق التنوخي عن ابي العباس
الحجار عن الامام احمد بن يعقوب المارستاني عن سلطان الاولياء الامام القطب سيدي
عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه
Website
: http://www.shulfialaydrus.com/ atau
https://shulfialaydrus.wordpress.com/
Instagram
: http://www.instagram.com/shulfialaydrus/
Twitter
: @shulfialaydrus dan @shulfi
Telegram
: https://telegram.me/habibshulfialaydrus/
Telegram
Majelis Nuurus Sa’aadah : https://telegram.me/majlisnuurussaadah/
LINE
: shulfialaydrus
Facebook
: Habib Muhammad Shulfi bin Abunawar Al ‘Aydrus atau
http://www.facebook.com/habibshulfialaydrus/
Group
Facebook : Majelis Nuurus Sa’aadah atau
https://www.facebook.com/groups/160814570679672/
Donasi
atau infak atau sedekah.
Bank
BRI Cab. JKT Joglo.
Atas
Nama : Muhamad Shulfi.
No.Rek
: 0396-01-011361-50-5.
Penulis
: Muhammad Shulfi bin Abunawar Al ‘Aydrus, S.Kom.
محمد
سلفى بن أبو نوار العيدروس
